E a vaca e o urso pastarão; os seus filhos juntos se deitarão; e o leão comerá palha como o boi.

E a vaca e o urso alimentarão - ressarcidos da segunda cláusula.

E o leão comerá palha - não mais carne e sangue.

1-9 O Messias é chamado de vara e ramo. As palavras significam um produto pequeno e macio; uma sessão, como é facilmente interrompida. Ele sai do caule de Jessé; quando a família real era derrubada e quase nivelada com o chão, brotava novamente. A casa de Davi foi trazida muito baixa na época do nascimento de Cristo. O Messias, assim, notificou cedo que seu reino não era deste mundo. Mas o Espírito Santo, em todos os seus dons e graças, descansará e permanecerá sobre ele; ele terá a plenitude da divindade habitando nele, Colossenses 1:19; Colossenses 2:9. Muitos consideram que sete dons do Espírito Santo são mencionados aqui. E a doutrina das influências do Espírito Santo é aqui claramente ensinada. O Messias seria justo e justo em todo o seu governo. Sua ameaça será executada pela operação de seu Espírito, de acordo com sua palavra. Haverá grande paz e sossego sob seu governo. O evangelho muda a natureza e faz com que aqueles que pisam nos mansos da terra sejam mansos como eles e bondosos com eles. Mas deve ser mostrado mais plenamente nos últimos dias. Também Cristo, o grande pastor, cuidará de seu rebanho, para que a natureza das angústias e da própria morte sejam tão alteradas, que não causem nenhum dano real. O povo de Deus será libertado, não apenas do mal, mas do medo dele. Quem nos separará do amor de Cristo? Quanto melhor conhecermos o Deus do amor, mais seremos transformados na mesma semelhança e mais dispostos a todos que têm alguma semelhança com ele. Esse conhecimento se estenderá como o mar, até agora se espalhará. E esse poder abençoado tem havido testemunhas em todas as épocas do cristianismo, embora seu tempo mais glorioso, aqui predito, ainda não tenha chegado. Enquanto isso, procuremos que nosso exemplo e empreendimentos ajudem a promover a honra de Cristo e seu reino de paz.

Verso Isaías 11:7. Neste versículo, uma palavra é omitida no texto, יחדו yachdav, junto ; que deve ser repetido no segundo hemistich, sendo bastante necessário ao sentido. É, portanto, expresso duas vezes pela Septuaginta e Siríaca .