Isaías 55:7

Nova Versão Internacional

"Que o ímpio abandone seu caminho, e o homem mau, os seus pensamentos. Volte-se ele para o Senhor, que terá misericórdia dele; volte-se para o nosso Deus, pois ele perdoará de bom grado."

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Qual o significado de Isaías 55:7?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Deixe o ímpio o seu caminho, e o homem injusto os seus pensamentos; e volte-se para o Senhor, e ele se compadecerá dele; e ao nosso Deus, porque ele perdoará abundantemente.

Deixem os ímpios o seu caminho, e o homem injusto os seus pensamentos. "Homem injusto" - Hebraico, 'iysh ( H376 ) 'aawen ( H205 ), homem de iniqüidade: verdadeiro para todos os homens. Os pecados "iníquos", mais abertamente em "seu caminho": "os" injustos "se referem às operações mais sutis do pecado nos" pensamentos ".

Todos são perigosos nesse aspecto, embora muitos se considerem seguros, porque não são abertamente 'perversos' ( Salmos 94:11 , "O Senhor conhece os pensamentos do homem, que eles são vaidade ").

E volte para o Senhor, e ele terá misericórdia dele; e ao nosso Deus, pois ele perdoará abundantemente. O paralelismo é o da gradação. O progresso do penitente deve ser da reforma negativa', abandonando sua

(1) caminho "e

(2) um passo adicional, "seus pensamentos", ao arrependimento positivo,

(a) 'retornar ao Senhor' (o único verdadeiro arrependimento, Zacarias 12:10 ),

(b) e fazer de Deus seu Deus, juntamente com os outros filhos de Deus (o ponto culminante; apropriação de Deus a nós mesmos, em comunhão com os santos: "ao nosso Deus").

"Retorno" implica que o homem originalmente andou com Deus, mas apostatou. Isaías diz: "nosso Deus" - o Deus dos israelitas crentes. Os próprios redimidos querem que outros venham ao seu Deus ( Salmos 34:8 ; Apocalipse 22:17 ).

Pois ele perdoará abundantemente ( yarbeh ( H7235 ) liclobach ( H5545 )) - literalmente, multiplique para perdoar; ainda mais do que "tenha piedade". A graça de Deus é sentida cada vez mais, quanto mais o conhecemos ( Salmos 130:7 ).

Comentário Bíblico de Matthew Henry

6-13 Aqui está uma oferta graciosa de perdão, paz e toda felicidade. Não será em vão buscar a Deus, agora sua palavra está nos chamando, e seu Espírito está lutando conosco. Mas chegará o dia em que ele não será encontrado. Pode chegar um momento nesta vida; é certo que na morte e no julgamento a porta será fechada. Deve haver não apenas uma mudança no caminho, mas uma mudança na mente. Devemos alterar nossos julgamentos sobre pessoas e coisas. Não basta romper com as más práticas; devemos nos esforçar contra os maus pensamentos. Arrepender-se é retornar ao nosso Senhor, contra quem nos rebelamos. Se fizermos isso, Deus se multiplicará para perdoar, como multiplicamos para ofender. Mas ninguém brinque com essa misericórdia abundante ou use-a como uma ocasião para pecar. Os pensamentos dos homens a respeito do pecado, Cristo e santidade, a respeito deste mundo e do outro, diferem muito dos de Deus; mas em nada mais do que em matéria de perdão. Perdoamos e não podemos esquecer; mas quando Deus perdoa o pecado, ele não se lembra mais dele. O poder de sua palavra nos reinos da providência e graça é tão certo quanto o da natureza. A verdade sagrada produz uma mudança espiritual na mente dos homens, que nem a chuva nem a neve podem causar na terra. Não voltará ao Senhor sem produzir efeitos importantes. Se tivermos uma visão especial da igreja, encontraremos as grandes coisas que Deus fez e fará por ela. Os judeus virão para sua própria terra; isso representará as bênçãos prometidas. A graça do evangelho fará uma grande mudança nos homens. Livrado da ira vindoura, o pecador convertido encontra paz em sua consciência; e o amor o obriga a se dedicar ao serviço de seu Redentor. Em vez de ser profano, contencioso, egoísta ou sensual, observe-o paciente, humilde, gentil e pacífico. A esperança de ajudar nesse trabalho deve nos exortar a espalhar o evangelho da salvação. E ajuda-nos, ó Espírito de toda a verdade, a ter tais visões da plenitude, liberdade e grandeza da rica misericórdia em Cristo, que podem remover de nós todas as visões estreitas da graça soberana.