Jeremias 4:1

King James Atualizada

"“Se te converteres e decidir retornar, ó Israel, volta para mim!” Declara Yahweh. “Se afastares para longe de ti e da minha vista todos estes teus ídolos horríveis, e não mais vagares distante da minha presença,"

Bíblia King James Atualizada, 2001
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Qual o significado de Jeremias 4:1?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Se voltares, ó Israel, diz o Senhor, volta para mim; e se afastares da minha vista as tuas abominações, então não removerás.

Se você voltar, ó Israel, diz o Senhor, volte para mim - toque em palavras. "Se você retornar à sua terra, primeiro deve retornar (por conversão e arrependimento) para mim."

Não remova - não seja mais um andarilho assustador em uma terra estranha. Então Caim ( Gênesis 4:12 ; Gênesis 4:14 ).

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1,2 Os dois primeiros versículos devem ser lidos com o último capítulo. O pecado deve ser afastado do coração, senão não é afastado da vista de Deus, pois o coração está aberto diante dele.

Comentário Bíblico de Adam Clarke

CAPÍTULO IV

Sequela das exortações e promessas dirigidas a Israel em

capítulo anterior , 1, 2.

O profeta então se dirige ao povo de Judá e Jerusalém,

exortando ao arrependimento e reforma, que o terrível

a visitação com a qual foram ameaçados pode ser evitada ,

3, 4.

Ele então soa o alarme de guerra , 5, 6.

Nabucodonosor, como um leão feroz, é, a partir da certeza de

a profecia, representada como estando em sua marcha; e o

evento desastroso já ter sido declarado , 7-9.

E como os profetas mentirosos lisonjearam as pessoas com o

esperanças de paz e segurança, eles agora são apresentados, (quando seu

previsões são falsificadas pelo evento,) desculpando-se;

e, com ousadia incomparável, culpando o

engano para Deus, ("E eles disseram," c., então o texto é

corrigido por Kennicott,) 10.

O profeta retoma imediatamente seu assunto e, na pessoa

de Deus, denuncia novamente os julgamentos que foram em breve para

ser infligido por Nabucodonosor , 11-18.

A iminente desolação de Jerusalém lamentada na linguagem

incrivelmente enérgico e primorosamente terno , 19-21.

A maldade incorrigível do povo é a única causa de

essas calamidades , 22.

Nos versículos restantes, o profeta descreve o triste

catástrofe de Jerusalém por uma bela assembléia de

circunstâncias mais marcantes e aflitivas como uma imagem de

uma terra "varrida com a vassoura da destruição." A Terra parece

pronto para retornar ao caos original; cada raio de luz é

extinta e seguida por uma escuridão assustadora; as montanhas

tremem, e as colinas tremem, sob a terrível apreensão

da ira de Jeová; tudo é uma solidão terrível, onde não um

vestígio da raça humana pode ser visto. Até mesmo as aves de

céu, não encontrando mais onde subsistir, são compelidos a

migrar; os lugares mais frutíferos se tornam um escuro e sombrio

deserto, e cada cidade é uma pilha de ruínas. Para completar o

inteiros, os gritos dolorosos de Jerusalém, como de uma mulher em

agonia peculiar, rompa a escuridão assustadora; e o

um profeta horrorizado faz uma pausa, deixando o leitor refletir sobre o

efeitos terríveis da apostasia e idolatria , 23-31.

NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. IV

Verso Jeremias 4:1. Não deve remover. ] Isso foi falado antes do cativeiro babilônico; e aqui está uma promessa de que se eles retornarem de sua idolatria, eles não serão levados ao cativeiro . Portanto, mesmo aquele julgamento positivamente ameaçado teria sido evitado se eles tivessem retornado ao Senhor.