Pois assim diz o Senhor; Eis que aqueles cujo julgamento foi não beber do cálice certamente beberam; e és tu aquele que ficará totalmente impune? não ficarás impune, mas certamente beberás dele.

Aqueles cujo julgamento não era beber do copo, certamente bebiam - os judeus, aos quais, em virtude da relação de aliança, não pertenciam a beber o copo. copo, que, como seria de esperar, seria poupado. Traduzir, não "bebeu...", mas 'certamente o beberá'. Pois é errado traduzir o mesmo hebraico [ shaatow ( H8354 ) yishtuw ( H8354 )] como no passado o primeiro lugar, "tenha .

.. embriagado" e como futuro no segundo [ kiy ( H3588 ) shaatoh ( H8354 ) tishteh ( H8354 )]], 'mas você certamente beberá disso.' Como eles são futuros em segundo lugar, devem ser assim em primeiro lugar [shaatow yishtuw e shaatoh tishteh].

Ele não considera os méritos dos judeus - pois eles eram tão ruínas ou piores que os outros - mas a graça e a adoção de Deus: é justo e natural ("julgamento") que Deus perdoe Seus filhos mais cedo que os estrangeiros (Calvino).

E você é ele quem ficará impune? O "TU" é enfático. Será que alguém como você, que não está em aliança com o Deus de Israel, escapará apenas do castigo, quando nem a nação eleita o escapou? Na imagem de beber e no mesmo argumento que aqui, consulte Jeremias 25:15 - Jeremias 25:16 ; Jeremias 25:29 .

7-22 Os edomitas eram velhos inimigos do Israel de Deus. Mas o dia deles está chegando; está predito, não apenas para adverti-los, mas por causa do Israel de Deus, cujas aflições foram agravadas por eles. Assim, os julgamentos divinos passam de nação em nação; a terra está cheia de comoção, e nada pode escapar dos ministros da vingança divina. A justiça de Deus deve ser observada em meio à violência dos homens.

Verso Jeremias 49:12. Você é que ficará totalmente impune? ] Uma forma semelhante de fala aparece, Jeremias 25:29. Outros, menos perversos do que você, foram punidos e você pode esperar escapar? Não escaparás.