Quanto à ave viva, ele a tomará, e o pau de cedro, e o carmesim, e o hissopo, e os molhará com a ave viva no sangue da ave que foi morta sobre a água corrente:

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1-9 Os sacerdotes não podiam purificar os leprosos; mas quando o Senhor removeu a praga, várias regras foram observadas ao admiti-las novamente nas ordenanças de Deus e na sociedade de seu povo. Eles representam muitos deveres e exercícios de pecadores verdadeiramente arrependidos, e os deveres de ministros que os respeitam. Se aplicarmos isso à lepra espiritual do pecado, sugere que, quando nos afastamos daqueles que andam desordenadamente, não devemos considerá-los inimigos, mas adverti-los como irmãos. E também que, quando Deus, por Sua graça, trouxe ao arrependimento, eles deveriam com ternura, alegria e sincera afeição, a serem recebidos novamente. Deve-se sempre tomar cuidado para que os pecadores não sejam encorajados, nem os penitentes desencorajados. Se for descoberto que a lepra foi curada, o sacerdote deve declará-la com as solenidades específicas aqui descritas. Os dois pássaros, um morto e o outro mergulhado no sangue do pássaro que foi morto e depois solto, podem significar Cristo derramando seu sangue pelos pecadores e subindo e subindo ao céu. O sacerdote, tendo declarado o leproso limpo da doença, deve se limpar de todos os restos dela. Assim, aqueles que têm consolo na remissão de seus pecados devem, com cuidado e cautela, purificar-se dos pecados; pois todo aquele que tem essa esperança nele, se preocupará em se purificar.

Verso Levítico 14:7. Deve deixar o pássaro vivo solto ] Os judeus ensinam que pássaros selvagens foram empregados nesta ocasião, não domesticados ou domésticos animal foi usado. O Sr. Ainsworth piamente conjectura que os pássaros vivos e mortos pretendiam representar os morte e ressurreição de Cristo, pela qual uma expiação foi feita para purificar a alma de sua lepra espiritual . O pássaro solto tem quase uma analogia com o bode expiatório . Consulte Levítico 16:5-3.