Levítico 15:2

Nova Versão Internacional

""Digam o seguinte aos israelitas: Quando um homem tiver um fluxo que sai do corpo, o fluxo é impuro."

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Qual o significado de Levítico 15:2?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Quando alguém tiver fluxo da sua carne, por causa do seu fluxo é imundo.

Quando algum homem tem um problema recorrente. Este capítulo descreve outras formas de impureza, cuja natureza é suficientemente inteligível no texto, sem nenhum comentário explicativo. Quer procedendo de causas naturais ou de doenças, eles foram devidamente informados pelo legislador; e as regras muito estritas aqui prescritas, tanto para a separação da pessoa afetada quanto para evitar a contaminação de qualquer coisa relacionada a ela, foram bem calculadas não apenas para impedir o contágio, mas para desencorajar os excessos da indulgência licenciosa.

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Levítico 15:2. Quando qualquer homem tem um problema recorrente ] Os casos de impureza natural, tanto de homens como as mulheres, mencionadas neste capítulo, do ponto de vista teológico, não são tão importantes para nós a ponto de tornar necessária uma descrição particular, sendo a letra do texto, em geral, bastante clara. A doença mencionada na primeira parte deste capítulo parece para alguns ter sido consequência de uma infecção muito grave ou de alguma indulgência criminosa; pois eles descobrem que pode ser comunicado de várias maneiras, que eles imaginam estar aqui claramente especificadas. Com base nisso, a pessoa foi declarada impura , e todo comércio e conexão com ela estritamente proibidos. A versão da Septuaginta renderiza הזב hazzab , o homem com o problema , por ὁ γονορῥυης, o homem com gonorréia, não menos do que nove vezes neste capítulo; e que significa o que hoje em dia é comumente entendido por esse distúrbio, considerado não apenas em seu sentido brando, mas em seu pior sentido, eles pensam que há pouco espaço para duvidar. Portanto, eles inferem que uma doença que se supõe ser comparativamente recente na Europa existe quase desde tempos imemoriais nos países asiáticos; que sempre foi, em certas medidas, o que é agora; e que sempre deve ser o efeito da indulgência sensual e da relação sexual extravagante e ilícita entre os sexos. A vergonhosa desordem mencionada aqui é uma mácula que a justiça de Deus no curso da providência tornou em geral a conseqüência inseparável dessas indulgências criminosas, e serve em certa medida para corrigir e restringir o próprio vício. Em países onde a prostituição pública era permitida, onde até era uma cerimônia religiosa entre os idólatras, essa doença deve ter necessariamente sido frequente e prevalente. Quando as poluições e a libertinagem de tempos anteriores são consideradas, parece bastante estranho que os médicos tenham adotado a opinião e consumido tanto tempo tentando prová-la, a saber, que a doença é moderno. Deve ter existido, em certas medidas, desde que a prostituição prevaleceu no mundo; e isso tem acontecido em todas as nações da terra desde seus primeiros tempos. Que os israelitas podem ter recebido dos egípcios, e que deve, por meio do Baal-peor e Ashteroth abominações que eles aprenderam e praticaram prevaleceram entre os moabitas, c., Não há razão para duvidar. Supondo que esta doença seja sugerida aqui , as leis e ordenanças prescritas foram ao mesmo tempo sábia e graciosamente calculadas para removê-la e evitá-la. Por contato, qualquer tipo de contágio é prontamente comunicado e para manter o inteiro do doente deve ser essencial para o controle e erradicação de uma doença contagiosa. Este foi o objetivo sábio e grandioso deste Legislador esclarecido nas ordenanças que ele estabelece neste capítulo. Admito, porém, que provavelmente era de um tipo mais brando nos tempos antigos; que ganhou força e virulência por continuação; e que, associado a algumas causas estrangeiras, tornou-se muito exacerbado na Europa por volta de 1493, época em que alguns supõem que começou a existir, embora haja fortes evidências disso em este país desde o século XI.