E disse aos seus discípulos: Por isso vos digo: Não vos preocupeis com a vossa vida, com o que comereis; nem para o corpo, o que vestireis.

E ele disse aos seus discípulos: Portanto, eu vos digo: Não penses... Este e os doze versículos seguintes são apenas uma repetição, com ligeira diferença verbal, de parte do Sermão da Montanha. Veja a nota em Mateus 6:25 - Mateus 6:34 . Mas uma ou duas palavras de explicação em um ou dois versículos podem ser adicionadas aqui.

Verso 25. E qual de vocês, pensando bem, pode adicionar à sua estatura um côvado?

Verso 26. Se você não pode fazer o que é menos, por que você pensa no resto? 'A solicitude corroída não envolve você a menor parte das coisas que você se preocupa, embora possa dobrar o mal desejá-las. E não é menos importante, por que se incomodar com coisas de mais importância?

Verso 29. E não procureis o que comereis ou o que beberdes, nem tenhais dúvidas duvidosas , [ mee ( G3361 ) meteoorizesthe ( G3349 )] - 'não tenha uma mente instável' ou deixe o equilíbrio.

Verso 32. Não tema, pequeno rebanho , [ to ( G3588 ) mikron ( G3398 ) poimnion ( G4168 )] - um diminutivo duplo, que em alemão pode ser expresso, mas em inglês apenas no idioma coloquial. A estrutura projetada para transmitir é bastante clara.

Pois é um bom prazer para o seu Pai , [ hoti ( G3754 ) eudokeesen ( G2106 ) ho ( G3588 ) Pateer ( G3962 ) humoon ( G5216 )]. Nesta expressão, veja a nota em Mateus 3:17 .

Para dar a você o reino. Toda palavra do título, pequeno versículo, é mais a desejar do que ouro fino. Quão sublime e tocante é o contraste entre a terna e piedosa denominação "pequeno rebanhos" e o "Bom Prazer" do Pai em dar-lhes o Reino: aquele que registra a insignificância e o desamparo do verdadeiro pequeno rebanho da época, instruído literal de discípulos ; o outro sustentando o ponto de vista deles, o amor eterno que os cercava, os braços eternos que estavam embaixo deles e a alta herança que os esperavam! "Para dar a você o Reino:" Grande palavra, exclama Bengel; então por que não pão? Bem, ele poderia dizer: "Não temas"!

Verso 33. Venda o que você tem e dê esmolas ... Esta é apenas uma expressão mais vívida de Mateus 6:19 - Mateus 6:20 .

22-40 Cristo insistiu amplamente nessa cautela para não dar lugar a cuidados inquietantes e desconcertantes, Mateus 6:25 - Mateus 6:34 . Os argumentos aqui usados ​​são para nosso encorajamento a lançar nosso cuidado sobre Deus, que é o caminho certo para obter tranqüilidade. Assim como em nossa estatura, em nosso estado, é nossa sabedoria tomá-la como ela é. Uma busca ansiosa e ansiosa pelas coisas deste mundo, mesmo as coisas necessárias, torna-se discípula de Cristo. Os medos não devem prevalecer; quando nos assustamos com pensamentos de maldade por vir, e nos dedicamos a cuidados desnecessários de como evitá-lo. Se valorizamos a beleza da santidade, não desejaremos os luxos da vida. Vamos então examinar se pertencemos a este pequeno rebanho. Cristo é nosso mestre, e nós somos seus servos; não apenas servidores que trabalham, mas servidores em espera. Devemos ser como homens que esperam por seu senhor, que se sentam enquanto ele fica fora até tarde, para estar prontos para recebê-lo. Nisto, Cristo aludiu à sua própria ascensão ao céu, sua vinda para chamar seu povo pela morte e seu retorno para julgar o mundo. Não temos certeza quanto ao tempo de sua vinda a nós; portanto, devemos estar sempre prontos. Se os homens cuidam de suas casas, sejamos sábios para nossas almas. Sede, pois, prontos também; tão pronto quanto o bom homem da casa estaria, se soubesse a que horas o ladrão viria.

Versículo 30. As nações do mundo procuram ] Ou sinceramente procuram , επιζητει de επι acima, acima de , e ζητεω, Eu procuro ; buscar uma coisa após a outra, ser contínua e avidamente cobiçar. Este é o emprego das nações deste mundo, totalmente independente de Deus e da eternidade! É a essência do paganismo viver apenas esta vida ; e é propriedade do Cristianismo levar os homens a viver aqui em referência a outro mundo melhor. Leitor! como você está vivendo?

O Dr. Lightfoot observa neste lugar, que κοσμος, o mundo, e αιων, mundo ou idade, têm um significado nas escrituras sagradas que não têm em autores profanos. αιων tem relação com a idade judaica , e κοσμος com as idades que são não judaico : portanto, por συντελεια του αιωνος, Mateus 24:3, significa o fim da era judaica ou do mundo: e προ χρονων αιωνιων, Tito 1:2, significa antes do judaico mundo começar; e, portanto, é que o termo mundo é muitas vezes, no Novo Testamento, para ser entendido apenas pelos gentios.