Malaquias 3:6

King James Atualizada

"“Em verdade, Eu, Yahweh, o SENHOR, não mudo; por essa razão, vós, ó filhos de Jacó, não sois completamente destruídos."

Bíblia King James Atualizada, 2001
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Qual o significado de Malaquias 3:6?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Porque eu, o Senhor, não mudo; portanto, vós, filhos de Jacó, não sois consumidos.

Pois eu sou o Senhor - Yahweh: um nome que implica sua fidelidade imutável no cumprimento de Suas promessas: o nome da aliança de Deus para os judeus ( Êxodo 6:3 ), chamado aqui "os filhos de Jacó", em referência à aliança de Deus com esse patriarca.

Eu não sou sujo. Você está enganado ao inferir isso, porque ainda não executei julgamento sobre os ímpios, mudei do que era antes - a saber, um "Deus do julgamento" ( Malaquias 2:17 ).

Portanto, filhos de Jacó, não são consumidos. Vocês mesmos sendo "não consumidos", como vocês mereciam há muito tempo, são uma prova de minha imutabilidade ( Romanos 11:29 : cf. todo o capítulo, no qual a misericórdia de Deus armazenada em Israel é feita apropriada para fluir da fidelidade imutável de Deus para o seu próprio convocador de amor.

Então aqui, como está implícito na frase "filhos de Jacó;" Gênesis 28:13 ; Gênesis 35:12 ). São poupados porque eu sou o Senhor, e os filhos daquela Jacó com quem, e com cuja "descendência" da antiguidade, entrei em pacto, comprometendo a ele e a eles a posse de Canaã e privilégios espirituais, no Messias, a posições Semente.

Enquanto eu os poupar, também os castigarei, e enquanto os castigos, não os consumirei totalmente. A imutabilidade de Deus é a âncora da Igreja. A perseverança dos santos é garantida, não por seu amor imutável a Deus, mas por Seu amor imutável a eles, e Seu propósito e promessa eternos em Cristo Jesus (Moore). Ele censura a ingratidão deles, a ponto de transformar Suas muito longânimes e "compaixão" ( Lamentações 3:22 ) em um terreno para negar ceticamente sua vinda como juiz ( Salmos 50:1 ; Salmos 50:3 - Salmos 50:4 ; Salmos 50:21 ; Eclesiastes 8:11 - Eclesiastes 8:12 ; Isaías 7:11 ; Romanos 2:4 -Romanos 2:10 ).

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-6 As primeiras palavras deste capítulo parecem uma resposta para os zombadores daqueles dias. Aqui está uma profecia do aparecimento de João Batista. Ele é o prenúncio de Cristo. Ele preparará o caminho diante dele, chamando os homens ao arrependimento. O Messias havia sido chamado há muito tempo, "Aquele que deveria vir", e agora em breve ele virá. Ele é o mensageiro da aliança. Aqueles que buscam Jesus encontrarão nele prazer, muitas vezes quando não forem procurados. O Senhor Jesus prepara o coração do pecador para ser seu templo, pelo ministério de sua palavra e das convicções de seu Espírito, e ele entra como Mensageiro de paz e consolo. Nenhum hipócrita ou formalista pode suportar sua doutrina ou permanecer diante de seu tribunal. Cristo veio para distinguir os homens, para separar entre o precioso e o vil. Ele deve sentar-se como um refinador. Cristo, por seu evangelho, purificará e reformará sua igreja, e por seu Espírito trabalhando com ela, regenerará e purificará as almas. Ele removerá a escória encontrada neles. Ele separará suas corrupções, que tornam suas faculdades inúteis e inúteis. O crente não precisa temer a prova ardente de aflições e tentações, pela qual o Salvador refina seu ouro. Ele cuidará para que não seja mais intenso ou mais longo do que o necessário para o seu bem; e esta provação terminará muito diferente da dos ímpios. Ao interceder por eles, Cristo os fará aceitos. Onde não há temor de Deus, nada de bom é esperado. O mal persegue os pecadores. Deus é imutável. E embora a sentença contra as más obras não seja executada rapidamente, será executada; o Senhor é tão inimigo do pecado como sempre. Todos nós podemos aplicar isso a nós mesmos. Porque temos a ver com um Deus que não muda, por isso é que não somos consumidos; porque suas compaixão falham.

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Malaquias 3:6. Eu sou o Senhor, não mudo ] A nova dispensação de graça e bondade, que está agora prestes a ser introduzida, não é o efeito de nenhum mudar em meus conselhos ; é, pelo contrário, o cumprimento de meus propósitos eternos; assim como a rejeição do ritual Mosaico, que pretendia apenas apresentar o grande e glorioso Evangelho de meu Filho.

E por causa dessa antiga aliança, vocês, judeus, não são totalmente consumidos ; mas vocês estão agora, e ainda serão preservados como um povo distinto - monumentos de minha justiça e misericórdia.