Marcos 11:32

Nova Versão Internacional

"Mas se dissermos: ‘dos homens’... " Eles temiam o povo, pois todos realmente consideravam João um profeta."

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Qual o significado de Marcos 11:32?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E eles voltaram para Jerusalém; e enquanto ele andava no templo, vieram ter com ele os principais sacerdotes, e os escribas, e os anciãos,

Para a exposição, consulte as notas em Mateus 21:23 - Mateus 21:27 .

Comentário Bíblico de Matthew Henry

27-33 Nosso Salvador mostra quão próxima sua doutrina e batismo eram das de João; eles tinham o mesmo desígnio e tendência de trazer o reino do evangelho. Esses anciãos não mereciam ser ensinados; pois estava claro que eles não defendiam a verdade, mas a vitória; nem ele precisava lhes contar; pelas obras que ele fez, lhes disse claramente que tinha autoridade de Deus; já que ninguém poderia fazer os milagres que ele fez, a menos que Deus estivesse com ele.

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Marcos 11:32. Eles temiam as pessoas ] Ou melhor, Temos medo , c. Em vez de εφοβουντο, eles temiam o Codex Bezae , sete outros, mais tarde Siríaco, árabe, cóptico, etíope, armênio, Vulgata e todos os Itala , leia φοβουμεν ou φοβουμεθα . A leitura comum me parece bastante inadequada.

NÓS tememos as pessoas . εαν, se , antes de ειπωμεν, devemos dizer , é omitido por ABCEFGHLS e mais de cinquenta outros. Bengel o deixa de fora do texto e coloca uma nota de interrogação após εξ ανθρωπων; e então toda a passagem é lida assim: Mas devemos dizer: Dos homens? Eles temiam as pessoas , c. Esta mudança torna desnecessária a adoção de φοβουμεν, que tememos . Vários críticos preferem esse modo de distinguir o texto. Por mais que os críticos possam estar confusos com o texto, os escribas, principais sacerdotes e anciãos ficaram ainda mais confusos com a pergunta de nosso Senhor. Eles devem se condenar ou contar a mais palpável falsidade. - Eles mentiram, e por isso fugiram por enquanto.

1. A INVEJA, a malícia e a trapaça sempre têm uma parte difícil de agir e, em última análise, são confundidas por seus próprios projetos e arruinadas por suas próprias operações. Por outro lado, a simplicidade e a sinceridade não obrigam o uso de máscara, mas caminham sempre de maneira simples.

2. O caso da figueira estéril que nosso Senhor amaldiçoou foi lamentavelmente mal compreendido e mal aplicado. Todo o relato desta transação, conforme declarado acima, creio estar correto, é tanto na maneira usual de nosso Senhor que a propriedade dela dificilmente será posta em dúvida. Ele sempre atuou como o filósofo, moralista e divino , bem como o do Salvador dos pecadores . Em suas mãos, cada ocorrência providencial e cada objeto da natureza, tornou-se um meio de instrução: as pedras do deserto, as lírios do campo, as aves do céu, as bestas da floresta, árvores frutíferas e infrutíferas , em todas as ocorrências comuns, eram tão muitos grandes textos , dos quais ele pregou os sermões mais esclarecedores e impressionantes, para a instrução e salvação de seu público. Essa sabedoria e condescendência não podem ser suficientemente admiradas. Mas o exemplo da infrutífero figueira se perderá em nos bem como nos judeus ? Deus me livre! Portanto, tomemos cuidado, para que não tenhamos ficado tão infrutíferos por tanto tempo, Deus diga: Que nenhum fruto apareça em ti para sempre ! e em conseqüência disso, nós murchamos e morremos! Marcos 11:27.