Então José, seu marido, sendo um homem justo e não querendo fazer dela um exemplo público, decidiu colocá-la em segredo.

Então José, seu marido: compare Mateus 1:20 , "Maria, sua esposa." O noivo era, na lei judaica, casamento válido. Ao desistir de Maria, portanto, Joseph teve que tomar medidas legais para efetuar a separação.

Sendo um homem justo, e não disposto a fazer-la um exemplo público - ou 'para expô-la' (consulte Deuteronômio 22:23 - Deuteronômio 22:24 ) -

Pensava em afastá-la em particular ('em particular') - fornece a ela a redação detalhada do conteúdo ( Deuteronômio 24:1 ), na presença de apenas duas ou três testemunhas e sem causa designada, em vez de tê-la presidente um magistrado. Não se pode duvidar de que alguma comunicação entre ele e sua noiva, direta ou indiretamente, sobre o assunto, depois que ela retornou da visita de três meses a Elizabeth.

Tampouco o propósito de se divorciar implica necessariamente descrição, por parte de Joseph, na explicação dada a ele. Mesmo supondo que ele tenha cedido a ela algum consentimento reverencial - e o evangelista parece transmitir o mesmo, atribuindo a proposta de exame-la à justiça de seu caráter - ele pode achar que é totalmente inadequado e incongruente em tais circunstâncias seguir o casamento.

18-25 Observemos as circunstâncias em que o Filho de Deus entrou neste mundo inferior, até aprendermos a desprezar as vãs honras deste mundo, quando comparadas com piedade e santidade. O mistério de se tornar homem de Cristo deve ser adorado, e não curiosamente investigado. Foi ordenado que Cristo participasse de nossa natureza, mas que fosse puro da contaminação do pecado original, que foi comunicado a toda a raça de Adão. Observe, é o ponderado, não o impensado, a quem Deus guiará. O tempo de Deus para dar instruções ao seu povo é quando eles estão perdidos. O conforto divino mais encanta a alma quando está sob a pressão de pensamentos perplexos. Joseph é informado de que Maria deve trazer à luz o Salvador do mundo. Ele deveria chamar seu nome de Jesus, um Salvador. Jesus é o mesmo nome que Josué. E a razão desse nome é clara: para aqueles a quem Cristo salva, ele salva dos pecados deles; da culpa do pecado pelo mérito de sua morte, e do poder do pecado pelo Espírito de sua graça. Ao salvá-los do pecado, ele os salva da ira, da maldição e de toda miséria, aqui e no futuro. Cristo veio para salvar seu povo, não em seus pecados, mas em seus pecados; e assim resgatá-los dentre os homens, para si mesmo, que é separado dos pecadores. José fez como o anjo do Senhor o havia solicitado, rapidamente, sem demora, e alegremente, sem disputa. Ao aplicar as regras gerais da palavra escrita, devemos em todas as etapas de nossas vidas, particularmente nas grandes mudanças, seguir a orientação de Deus, e acharemos isso seguro e confortável.

Verso Mateus 1:19. Para torná-la um exemplo público ] παραδειγματισαι, para expô-la à infâmia pública; de παρα, próximo a e δεικνυμαι, I mostrar ou expor ; o que é estranhamente, embora enfaticamente, chamado na Inglaterra, aparecendo - expondo um personagem à vista do público. Embora Joseph fosse um homem justo , δικαιος, e soubesse que a lei exigia que as pessoas que ele supunha que fosse sua esposa fossem condenadas à morte, ainda, como retidão sempre é dirigida por misericórdia , ele decidiu mandá-la embora ou divorciar-se dela em privado , ou seja, sem atribuir nenhuma causa, para que sua vida seja salva; e, como a ofensa era contra si mesmo, ele tinha o direito de ignorar se quisesse. Alguns supuseram que o termo δικαιος deveria ser traduzido como misericordioso , e certamente freqüentemente tem este significado; mas aqui não é necessário.