Então foram os fariseus e aconselharam-se sobre como poderiam enredá-lo em seu discurso.

Para a exposição, consulte as notas em Marcos 12:13 - Marcos 12:34 .

34-40 Um intérprete da lei fez a nosso Senhor uma pergunta, para tentar, não tanto seu conhecimento, como seu julgamento. O amor de Deus é o primeiro e grande mandamento, e a soma de todos os mandamentos da primeira mesa. Nosso amor a Deus deve ser sincero, não apenas em palavras e línguas. Todo o nosso amor é muito pouco para conceder a ele; portanto, todos os poderes da alma devem ser dedicados a ele e realizados em sua direção. Amar o próximo como a nós mesmos é o segundo grande mandamento. Existe um amor próprio que é corrupto e a raiz dos maiores pecados, e deve ser adiado e mortificado; mas há um amor próprio que é a regra do maior dever: devemos ter a devida preocupação com o bem-estar de nossas próprias almas e corpos. E devemos amar nosso próximo tão verdadeira e sinceramente quanto amamos a nós mesmos; em muitos casos, devemos negar a nós mesmos pelo bem dos outros. Por esses dois mandamentos, nosso coração deve ser formado como um molde.

Versículo 35. Um advogado ] νομικος, um professor da lei . O que é chamado de advogado , na tradução comum, transmite uma ideia errada para a maioria dos leitores: meu antigo MS. processa a palavra da mesma maneira que eu fiz. Esses professores de direito eram os mesmos que os escribas , ou o que o Dr. Wotton chama de homens das letras , que ele supõe ser o mesmo que os caraítas , uma seita de judeus que rejeitava todas as tradições de os mais velhos , e não admitiram nada além da palavra escrita. Veja Mishna de Wotton, vol. Eu. p. 78. É permitido que estes tenham se mantido mais atentos ao significado espiritual da lei e dos profetas do que os fariseus; e, portanto, a pergunta proposta pelo advogado, (Mark, Marcos 12:28, o chama de um dos escribas ,) ou caraíta, era de natureza mais espiritual ou refinada do que qualquer uma das anteriores.