E tive medo, e fui esconder o teu talento na terra; eis aí tens o que é teu. E eu estava com medo - de piorar a situação interferindo nisso.

E foi ocultar seu talento na terra. Isso descreve a conduta de todos aqueles que calam seus presentes do serviço ativo de Cristo, sem realmente prostituí-los para usos indignos. Adequadamente, portanto, que, pelo menos, compreenda aqueles a quem Trench se refere, que, na Igreja primitiva, alegou que eles tinham o suficiente para fazer com suas próprias almas, e tinham medo de perdê-los na tentativa de salvar os outros; e assim, em vez de ser o sal da terra, surgiu em manter sua própria salinidade, retirando-se às vezes em cavernas e áreas selvagens, de todos os ministérios ativos de amor pelos quais poderiam ter servido a seus irmãos.

Eis aí a tua.

14-30 Cristo não guarda servos para ficar ocioso; eles receberam tudo dele, e nada têm a si mesmos a não ser pecar. Nosso recebimento de Cristo é para trabalharmos para ele. A manifestação do Espírito é dada a todo homem para lucrar com isso. O dia da conta chega finalmente. Todos devemos ter em conta o que temos de bom para nossas próprias almas e fizemos aos outros pelas vantagens que desfrutamos. Não significa que a melhoria dos poderes naturais possa dar ao homem a graça divina. É a verdadeira liberdade e privilégio do cristão ser empregado como servo de seu Redentor, na promoção de sua glória e do bem de seu povo: o amor de Cristo o obriga a não viver mais para si mesmo, mas para Aquele que morreu por ele, e levantou-se novamente. Aqueles que acham impossível agradar a Deus, e em vão servi-lo, nada farão para o propósito religioso. Eles reclamam que Ele exige deles mais do que são capazes, e os pune pelo que não podem ajudar. O que quer que eles pretendam, o fato é que eles não gostam do caráter e da obra do Senhor. O servo preguiçoso é condenado a ser privado de seu talento. Isso pode ser aplicado às bênçãos desta vida; mas sim aos meios da graça. Aqueles que não conhecem o dia de sua visita, esconderão de seus olhos as coisas que pertencem à sua paz. Seu destino é ser lançado nas trevas exteriores. É uma maneira usual de expressar as misérias dos condenados no inferno. Aqui, como foi dito aos servos fiéis, nosso Salvador sai da parábola para o que é pretendido por ela, e isso serve como uma chave para o todo. Não invejemos os pecadores, nem cobiçamos nenhum de seus bens que perecem.