Mateus 25:45

Nova Versão Internacional

""Ele responderá: ‘Digo-lhes a verdade: o que vocês deixaram de fazer a alguns destes mais pequeninos, também a mim deixaram de fazê-lo’."

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Qual o significado de Mateus 25:45?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Então ele lhes responderá, dizendo: Em verdade vos digo que, se não o fizestes a um destes pequeninos, não o fizestes a mim.

Então ele responderá, dizendo: Em verdade vos digo que, na medida em que não o fizemos a um destes, não o fizemos a mim. 'Quanto a você, na mão esquerda, nada fez por mim. Também vim a ti, mas vós não me conheceis; não tendem afeições calorosas nem boas ações para Me conceder; eu era como alguém despreocupado aos teus olhos. 'Aos nossos olhos, senhor? Nós nunca te vimos antes, e nunca, com certeza, nos comportaremos assim com você.

'Mas assim trata esses pequeninos que crêem em mim e agora estão à minha direita. Disfarçado esses pobres membros meus, vim pedir sua pena, mas cale-se de mim suas entranhas de compaixão. Pedi pausa, mas você não tinha ninguém para mim dar. Afaste-se, portanto, da sua própria frieza, da sua distância desdenhosa: você me demorou da sua presença, e agora eu lhe desejo que você se afaste de mim, amaldiçoado!

Comentário Bíblico de Matthew Henry

31-46 Esta é uma descrição do último julgamento. É como uma explicação das antigas parábolas. Há um julgamento por vir, no qual todo homem será sentenciado a um estado de felicidade eterna ou miséria. Cristo virá, não apenas na glória de seu Pai, mas em sua própria glória, como Mediador. Os ímpios e piedosos aqui habitam juntos, nas mesmas cidades, igrejas, famílias, e nem sempre devem ser conhecidos um do outro; tais são as fraquezas dos santos, tais as hipocrisias dos pecadores; e a morte leva os dois: mas naquele dia eles serão separados para sempre. Jesus Cristo é o grande pastor; ele logo distinguirá entre aqueles que são dele e aqueles que não são. Todas as outras distinções serão eliminadas; mas o grande entre santos e pecadores, santo e profano, permanecerá para sempre. A felicidade que os santos devem possuir é muito grande. É um reino; a possessão mais valiosa da terra; contudo, isso é apenas uma fraca semelhança com o estado abençoado dos santos no céu. É um reino preparado. O Pai providenciou isso para eles na grandeza de sua sabedoria e poder; o Filho comprou para eles; e o Espírito abençoado, preparando-os para o reino, está preparando para eles. Está preparado para eles: em todos os pontos está adaptado à nova natureza de uma alma santificada. É preparado desde a fundação do mundo. Essa felicidade era para os santos, e eles para ela, desde toda a eternidade. Eles virão e a herdarão. O que herdamos não é obtido por nós mesmos. É Deus que faz herdeiros do céu. Não devemos supor que atos de recompensa tenham direito à felicidade eterna. As boas obras feitas pelo amor de Deus, por meio de Jesus Cristo, são aqui notadas como marcando o caráter dos crentes santificados pelo Espírito de Cristo, e como os efeitos da graça concedidos àqueles que os praticam. Os iníquos neste mundo eram freqüentemente chamados a vir a Cristo para a vida e descanso, mas se desviavam de seus chamados; e justamente são aqueles que procuram se afastar de Cristo, que não chegariam a ele. Os pecadores condenados vão em vão oferecer desculpas. O castigo dos ímpios será um castigo eterno; seu estado não pode ser alterado. Assim, a vida e a morte, o bem e o mal, a bênção e a maldição, estão diante de nós, para que possamos escolher nosso caminho, e como nosso caminho assim será o nosso fim.