E Jesus, quando foi batizado, saiu imediatamente da água: e eis que os céus se abriram para ele, e ele viu o Espírito de Deus descendo como uma pomba e pousando sobre ele:

E Jesus, quando foi batizado, saiu imediatamente de [ apo ( G575 )] - antes, 'de' - "a água". Marque tem "fora da água" [ ek ( G1537 )].

E - adicione Lucas ( Lucas 3:21 ) ", enquanto Ele estava orando;" uma grande peça de informação. Pode haver uma dúvida sobre o fardo dessa oração; uma oração enviada, provavelmente, enquanto ainda estava na água - Sua cabeça abençoada impregnava o elemento batismal; uma oração contínua provavelmente quando Ele saiu do córrego e novamente se colocou no chão seco? A obra diante dEle, o Espírito necessário e esperado, estará retratada sobre Ele por isso, e a glória que Ele colocaria sobre o Pai que O invejoso - não preencheriam Seu seio e encontrariam uma saída silenciosa de uma forma como esta? Lo, eu venho; Prazer em fazer a tua vontade, ó Deus.

Pai, glorifique o seu nome. Mostre-me um sinal para sempre. Que o Espírito do Senhor Deus venha sobre mim, e eu pregarei o Evangelho aos pobres, curarei os de coração partido e enviarei julgamento para a vitória. Enquanto Ele ainda estava falando -

Lo, os céus foram abertos. Mark diz, subliminarmente: "Ele viu os céus se separando" [ esquizomenoso ( G4977 )].

E ele viu o Espírito de Deus descendo - isto é, somente Ele, com exceção de Seu servo honrado, como ele mesmo nos diz, João 1:32 - João 1:34 ; os espectadores aparentemente não viram nada.

Como uma pomba, e iluminando-o. Lucas diz: “em forma corporal” ( Lucas 3:22 ); isto é, o Espírito abençoado, assumindo a forma corporal de uma pomba, desceu assim sobre Sua cabeça sagrada. Mas por que dessa forma? O uso deste emblema nas Escrituras será nosso melhor guia aqui. "Minha pomba, meu indeciso é um", diz a música ( Cântico dos Cânticos 6:9 ).

Isso é pura pureza. Novamente, "Sede inofensivos como pombas", diz o próprio Cristo ( Mateus 10:16 ). É a mesma coisa, na forma de inofensividade para com os homens. “Uma consciência vazia de ofensa a Deus e aos homens” ( Atos 24:16 ) expressa ambos.

Além disso, quando lemos na música ( Cântico dos Cânticos 2:14 ), "Ó minha pomba, isso está nas fendas da rocha, nos lugares secretos das escadas (veja Isaías 60:8 ), deixe-me ver o seu semblante, deixe-me -me ouvir a sua voz; porque doce é a sua voz, e o seu semblante é agradável "- está empurrando a modéstia, mansidão, mansidão, isso é, portanto, retratado de maneira encantadora.

Numa palavra para não aludir ao emblema histórico da pomba que voou de volta para a arca, trazendo na boca a folha verde-oliva da paz ( Gênesis 8:11 ) - quando leia ( Salmos 68:13 ), "Vocês serão como as asas de uma pomba coberta de prata e suas penas com ouro amarelo", é a beleza que é assim mantida.

E não era tal que "Santo, inofensivo, imaculado", ou "Separe dos pecadores?" "Tu és mais justo do que os filhos dos homens; graça é derramada em teus lábios; portanto Deus te abençoou para sempre!" Mas o quarto Evangelho nos dá mais uma informação aqui, sobre a autoridade de quem o viu e testemunhou: "João deu testemunho, dizendo: eu vi o Espírito descer do céu como uma pomba, e ele morou nele" [ kai ( G2532 ) emeinen ( G3306 ) ep' ( G1909 ) auton ( G846 )].

E, para que não pensemos que isso foi acidental, ele acrescenta que esse último particular foi expressamente dado a ele como parte do sinal pelo qual ele deveria reconhecê-lo e identificá-lo como o Filho de Deus: "E eu não o conheci: mas Aquele que me invejo para batizar em água, o mesmo disse-me: Sobre quem vê o Espírito descer e permanecer nele [ kai ( G2532 ) menon ( G3306 ) ep' ( G1909 ) auton ( G846 ) ], é o mesmo que baptiza com o Espírito Santo.

E vi e testemunhei que este é o Filho de Deus "( João 1:32 - João 1:34 ). E quando comparamos isso com a descida do Espírito sobre o Messias ( Isaías 11:2 ), "E o Espírito do Senhor relacionará sobre ele" [wªkaachaah, anapausetai ( G373 )], não podemos duvidar que foi este descanso permanente e perfeito do Espírito Santo sobre o Filho de Deus - agora e de agora em diante em Sua capacidade oficial - que estava aqui visivelmente manifestado.

13-17 As graciosas condescendências de Cristo são tão surpreendentes que até os crentes mais fortes a princípio mal conseguem acreditar neles; tão profundo e misterioso, que mesmo aqueles que conhecem bem sua mente, estão aptos a iniciar objeções contra a vontade de Cristo. E aqueles que têm muito do Espírito de Deus enquanto estão aqui, veem que precisam se candidatar a Cristo por mais. Cristo não nega que João precisou ser batizado por ele, mas declara que agora será batizado por João. Cristo está agora em um estado de humilhação. Nosso Senhor Jesus considerou isso também tornando-o ele para cumprir toda a justiça, possuir todas as instituições Divinas e mostrar sua prontidão para cumprir todos os preceitos justos de Deus. Em e através de Cristo, os céus são abertos aos filhos dos homens. Essa descida do Espírito sobre Cristo mostrou que ele era dotado de suas influências sagradas sem medida. O fruto do Espírito é amor, alegria, paz, longanimidade, mansidão, bondade, fé, mansidão, temperança. No batismo de Cristo, houve uma manifestação das três pessoas na sagrada Trindade. O Pai confirmando que o Filho é Mediador; o Filho entrando solenemente na obra; o Espírito Santo descendo sobre ele, para ser através de sua mediação comunicada ao seu povo. Nele, nossos sacrifícios espirituais são aceitáveis, pois Ele é o altar que santifica todo presente, 1 Pedro 2:5. Fora de Cristo, Deus é um fogo consumidor, mas em Cristo, um Pai reconciliado. Esta é a soma do evangelho, que devemos abraçar alegremente pela fé.

Verso Mateus 3:16. Os céus foram abertos para ele ] Isto é, para João Batista - e ele , João, viu o Espírito de Deus - iluminando-se sobre ele , isto é, Jesus. Tem havido alguma controvérsia sobre a maneira e a forma em que o Espírito de Deus se tornou visível nesta ocasião. São Lucas, Lucas 3:22, diz que estava em forma corporal como uma pomba : e este semelhança com uma pomba alguns se referem a um movimento pairando , como a de uma pomba, e não a forma da própria pomba: mas os termos do texto também são preciso admitir essa interpretação rebuscada.

Esta passagem não oferece nenhuma prova mesquinha da doutrina da Trindade . Que três pessoas distintas estão aqui, representadas, não pode haver disputa.

1. A pessoa de Jesus Cristo , batizado por João na Jordânia.

2. A pessoa do Espírito Santo em um corporalmente forma , (σωματικω ειδει, Lucas 3:22) como uma pomba .

3. A pessoa do Pai ; uma voz saiu do céu, dizendo: Este é meu filho amado, c.

A voz é aqui representada como proveniente de um lugar diferente daquele em que as pessoas de o Filho e o Espírito Santo foram manifestados e meramente, eu acho, para marcar isso com mais força Divina personalidade .