E o Senhor desceu na coluna de nuvem, e pôs-se à porta do tabernáculo, e chamou Aarão e Miriã; e ambos saíram.

Parou na porta do tabernáculo - sem obter admissão, como era o privilégio habitual de Aaron, embora fosse negado a todos os outros homens e mulheres. Essa exclusão pública foi projetada para ser um símbolo do desagrado divino.

1-9 A paciência de Moisés foi provada em sua própria família e também pelo povo. O pretexto era que ele se casara com uma esposa estrangeira; mas provavelmente o orgulho deles foi ferido e a inveja despertada por sua autoridade superior. A oposição de nossas relações próximas e de amigos religiosos é mais dolorosa. Mas isso deve ser procurado, e será bom se, em tais circunstâncias, preservarmos a mansidão e mansidão de Moisés. Moisés foi, portanto, adaptado ao trabalho para o qual foi chamado. Deus não apenas limpou Moisés, mas o louvou. Moisés tinha o espírito de profecia de uma maneira que o colocou muito acima de todos os outros profetas; todavia, aquele que é menos no reino dos céus é maior que ele; e nosso Senhor Jesus o excede infinitamente, Hebreus 3:1. Que Miriam e Aaron considerem a quem eles insultaram. Temos motivos para ter medo de dizer ou fazer qualquer coisa contra os servos de Deus. E esses são presunçosos, de fato, que não têm medo de falar mal das dignidades, 2 Pedro 2:10. A remoção da presença de Deus é o sinal mais triste e mais triste do desagrado de Deus. Ai de nós, se ele partir! ele nunca parte, até que pelo pecado e loucura o expulsemos de nós.