Diga a seus irmãos, Ammi; e para suas irmãs, Ruhamah. Diga a seus irmãos, Ammi; e para suas irmãs, Ruhamah.

A fornicação espiritual de Israel e seu castigo ameaçado: ainda uma promessa do favor restaurado de Deus, quando os castigos acabam seu efeito planejado.

Dizei a seus irmãos, Ammi; e suas irmãs, Ruhamah - ou seja: quando a previsão ( Oséias 1:11 ) deve ser cumprida, então vocês se chamam , como irmãos e irmãs da família de Deus, Ammi e Ruhamah.

1-5 Este capítulo continua o discurso figurativo para Israel, em referência à esposa e filhos de Oséias. Possamos possuir e amar como irmãos, todos aqueles a quem o Senhor parece colocar entre seus filhos, e incentivá-los a receber misericórdia. Mas todo cristão, por seu exemplo e conduta, deve protestar contra o mal e os abusos, mesmo entre aqueles a quem ele pertence e deve respeito. Em breve os pecadores impenitentes serão despojados das vantagens que abusam e que consomem em suas concupiscências.

CAPÍTULO II

O profeta exorta seu povo a falar e agir como se tornou

aqueles que obtiveram a misericórdia de Deus; e para protestar fortemente

contra a conduta de sua mãe, (Samaria,) cujo cativeiro

é ameaçada por ela ter abandonado a Deus, e atribuindo

sua prosperidade aos ídolos , 1-5.

Como uma amplificação dessa ameaça, o profeta

enumera uma série de aflições que aconteceriam a ela

para levá-la a um senso de seu dever para com Deus; e de sua loucura

em busca de ídolos e erroneamente atribuindo a eles o

bênçãos da Providência , 6-13.

Após essas correções, no entanto, Deus promete conduzir

Israel com segurança para sua própria terra; talvez aludindo ao seu

restauração do cativeiro babilônico, para esta profecia

deve ter sido entregue cerca de duzentos e cinquenta

anos antes deste evento , 14, 15.

Ele ainda se compromete a lidar com eles como um marido terno e

não como um mestre severo, como eram os ídolos aos quais serviam ,

16, 17.

O resto do capítulo promete ao povo de Deus, o verdadeiro

Israel, segurança de todo mal, com a posse de todos os

bênção, sob uma nova aliança; e isso em termos completos de

beleza, energia e consolo. Céu e terra, e tudo o que

eles contêm; toda a natureza, e o Deus da natureza, são

representado como união para tornar o povo de Deus feliz; para que

se eles apenas respirarem um desejo, uma parte da natureza, animar ou

inanimado, ecoa para outro e todos se unem em doce harmonia

para transmiti-lo aos ouvidos do Todo-Poderoso. "Vou ouvir, diz

o SENHOR, Eu ouvirei os céus, e eles ouvirão

terra; e a terra ouvirá o milho e o vinho e

o óleo; e eles ouvirão Jezreel. "

NOTAS SOBRE O CHAP. II

Verso Oséias 2:1. Diga a seus irmãos, Ammi ] Eu prefiro a interpretação desses nomes próprios. Dizei a vossos irmãos , MEU POVO; e às suas irmãs, que OBTERAM MISERICÓRDIA.