Provérbios 30:19

Nova Versão Internacional

"O caminho do abutre no céu, o caminho da serpente sobre a rocha, o caminho do navio em alto mar, e o caminho do homem com uma moça."

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Qual o significado de Provérbios 30:19?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Há três coisas que são maravilhosas demais para mim, sim, quatro que não conheço:

Existem três (coisas) ... sim, quatro que eu não sei: O caminho de uma águia no ar, o caminho de uma serpente em uma rocha, o caminho de um navio no mar no meio do mar, e o caminho de um homem com uma empregada doméstica - pois tudo isso não dá pistas de seu modo de ação. "O jeito de um homem ( geber : um homem poderoso ou devassa) com uma empregada", a quem ele está tentando seduzir, é tão sutil que atrapalha a escuridão.

As mulheres inexperientes não devem confiar em sua própria sabedoria e força de resolução, como protegendo-as do mal, quando se colocam em posições de perigo. As profundezas da natureza simbolizaram a pobreza de Satanás e seus agentes. A águia voa para cima, sem virar. como outros pássaros, e voa tão alto que o olho não consegue traçar seu "caminho". A serpente, embora sem pés ou asas, segue a rocha por onde quer que esteja, sem deixar nenhuma impressão de seu caminho.

O navio, apesar do seu volume, atravessa rapidamente muitos quilômetros sem deixar rasto na água. Assim, o homem que é apaixonado por satisfazer sua luxúria por uma virgem adota dispositivos variados que não podem ser detalhados em detalhes. Os movimentos dos quatro são leves, planadores, sem ruído, rápidos e o modo desconhecido para nós. Assim, o sentido não sanciona o uso deste versículo pelos judeus de negar que halmah, em Isaías 7:14 , signifique uma virgem: se ela não fosse assim, não teria milagre nessa passagem.

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Provérbios 30:19. O jeito de uma águia ] Pego emprestado, com agradecimento, a nota muito sensata do Rev. Mr. Holden nesta passagem.

"A partícula כן ken mostra claramente que Provérbios 30:19 devem ser considerados em conexão; conseqüentemente, é uma comparação entre o jeito de uma mulher adúltera e o jeito das coisas aqui descrito.

"A mulher adúltera sai em busca de sua vítima iludida, como a águia pega seu vôo no ar para espiar sua presa. Ela usa todas as espécies de lisonjas e insinuações para seduzir e enganar, enquanto a serpente emprega seus enrolamentos e movimentos sinuosos para passar ao longo das rochas ; ela segue um curso cercado de perigo, como um navio no meio do mar está continuamente exposta à fúria da tempestade e ao risco de naufrágio; e ela tenta todos os meios e exerce toda a sua sagacidade para impedir a descoberta de seus prazeres ilícitos, como um homem tenta esconder seu intercurso clandestino com uma empregada . Tal é a conduta de uma mulher obscena, marcada por especiosa dissimulação e lisonja traidora; ela come e limpa sua boca - ela condescende com sua luxúria adúltera, mas habilmente se esforça para escondê-la, e com semblante impassível afirma sua inocência, exclamando: Não cometi maldade ."

CHAUCER'S janeiro e maio é um excelente comentário sobre tais wiles e protestos .

O jeito de um homem com uma empregada. ] בעלמה bealmah, com , ou em uma empregada ; mas um dos MSS de De Rossi . tem בעלמיו bealmaiv, em sua juventude ; e com isso o SEPTUAGINT, εςνεοτητι, o VULGATE, em adolescentia , o SYRIAC e o ARABIC concorda; e assim também meu próprio MS. Bíblia: - O weie de um homem em sua depilação com cera você o . Dr. Kennicott , em um sermão pregado em Oxford , 1765, p. 46, defendeu a leitura das versões , corroborando por dois MSS., Um no Harleian , e a outra na biblioteca Bodleian , além da mencionada por De Rossi . Veja Var. De Rossi's Var. Lect. Certamente, a maneira de um homem em sua juventude contém muitos meandros para a sabedoria humana explorar . Só aquele que perscruta o coração conhece plenamente seus vários princípios corruptos e suas produções. A leitura comum pode se referir à formação de uma criança no útero. Mas alguns entenderam isso da concepção imaculada . Mateus 1:23, onde o assunto é amplamente considerado.

Se tomarmos as quatro coisas que Agur diz serem maravilhosas demais para ele , em seu sentido óbvio , há pouca dificuldade neles.

1. A passagem que um pássaro faz pelo ar ;

2. Aquilo que é feito por uma serpente em uma rocha ; e,

3. Que feito por um navio através do mar , são tais que não podem ser determinados: pois quem pode possivelmente mostrar a faixa na qual qualquer um deles passou?

E quanto à quarto , se se referir à suspeita de incontinência de uma considerada virgem , os sinais são tão equívocos , como sendo absolutamente incerto. A existência do hímen foi negada pelos anatomistas mais competentes; e os sinais de continência ou incontinência , exceto nos casos mais recentes, são como nem homem nem mulher pode jurar, mesmo até os dias atuais; e certamente não foram menos difíceis para Agur e seus contemporâneos . Não vou levar este assunto adiante.