Ele se lembrou para sempre da sua aliança, da palavra que ordenou por mil gerações.

- Ele lembrou-se de sua aliança para sempre, a palavra que ele tentou - ou 'ordenado' como uma "lei" inalterável ( Salmos 105:10 ): cf. Salmos 68:28 ). Sua "aliança" é (como a palavra paralela explica) Sua "palavra" da promessa de que Israel deve ser Seu povo escolhido e possuir Canaã ( Salmos 105:11 ; Salmos 105:42 ).

Até mil gerações - uma alusão verbal a Deuteronômio 7:9 : cf. Êxodo 20:6 . Conecte esta cláusula, não com "o que Ele planejou", mas com "Ele lembrou" - ou seja, lembrou e lembrará a todas as gerações Sua promessa (cf. Lucas 1:72 - Lucas 1:73 ).

Versículo 9. Qual (convênio) que ele fez com Abraão e seu juramento a Isaque - ( Gênesis 26:3 .) Neste versículo e Salmos 105:10 Ele vê a aliança em relação aos que a recebeu ( Deuteronômio 29:13 ).

Em Salmos 105:11 Ele especifica seu conteúdo. Na palavra da aliança, cf. Ageu 2:5 .

Verso 10. E confirmou o mesmo a Jacó por uma lei, e a Israel por uma aliança eterna - `que ele possa manter um vigor perene, como alguns proclamados solenemente decreto »(Venema). Gênesis 28:13 ; Gênesis 35:12 , são referências.

Verso 11. Dizendo: A ti darei à terra de Canaã o lote de sua herança. O "ti" refere-se a cada um dos três patriarcas aos quais a quem várias vezes a promessa foi endereçada: o "seu" refere-se a todos os três coletivamente. Todas as maravilhas e julgamentos especificados têm por fim o cumprimento desta única promessa, como a maioria calculada para dar esperança aos judeus na Babilônia, exilados de Canaã. Ver notas introdutórias; também Salmos 78:55 .

Versículo 12. Quando eram apenas alguns homens em número; sim, muito pequeno e estranho nela. Por pior que seja nossa posição como exilados na Babilônia (o salmista implica), não é pior do que a de nossos antepassados ​​​​em sua primeira estadia em Canaã ". muito poucos e estranhos. " Eles mesmos não puderam fazer nada para levar adiante a profecia de obter Canaã; mas Deus, que fez a promessa, a cumpriu: pois "não há restrição ao Senhor para salvar a muitos ou a poucos" ( 1 Samuel 14:6 ).

A alusão é às palavras de Jacó: "Entre os cananeus e os perizzitas, sendo poucos em número, eles se reúnem contra mim e me matarão". "Sim, muito poucos" - literalmente, 'alguns:' como a própria pequenez ( Isaías 1:9 ).

8-23 Lembremos as maravilhosas obras do Redentor, suas maravilhas e os julgamentos de sua boca. Embora os cristãos verdadeiros sejam poucos, estrangeiros e peregrinos na terra, uma herança muito melhor do que Canaã é assegurada a eles pela aliança de Deus; e se tivermos a unção do Espírito Santo, ninguém poderá nos fazer mal. Aflições estão entre nossas misericórdias. Eles provam nossa fé e amor, humilham nosso orgulho, nos afastam do mundo e aceleram nossas orações. Pão é o pessoal que sustenta a vida; quando esse cajado é quebrado, o corpo falha e afunda na terra. A palavra de Deus é a equipe da vida espiritual, o alimento e o apoio da alma: o julgamento mais grave é a fome de ouvir a palavra do Senhor. Tal fome era dolorosa em todas as terras quando Cristo apareceu em carne; cuja vinda e o efeito abençoado disso são evidenciados na história de José. No tempo determinado, Cristo foi exaltado como Mediador; todos os tesouros da graça e salvação estão à sua disposição, pecadores que perecem vêm a ele e são aliviados por ele.

Verso Salmos 105:12. Mas alguns homens ] Quando todas as aparências estavam contra eles, e nada além do braço de Deus poderia tê-los conduzido através de suas dificuldades, e dado a eles um assentamento na terra prometida.