Verso Salmos 122:9.   Por causa da casa do Senhor nosso Deus  ] Em particular, desejo-te o melhor, porque tu és a  sede da religião , o lugar onde o nosso misericordioso Deus condescendeu em habitar.
  Para os cativos na Babilônia, o Profeta  Jeremias  havia dado este encargo, Jeremias 29:7: "E buscar שלום  shalom , a  prosperidade  da cidade, para onde fiz com que fossem levados cativos, e ore ao Senhor por isso; pois na  prosperidade  disso, vocês terão  prosperidade . "
  Este era um  dever  para os  cativos ?  Sim . E é dever de cada homem para com seu  próprio país ? Deus, a natureza, o bom senso e o interesse próprio dizem: SIM! E o que devemos pensar dos desgraçados que não apenas não oram dessa maneira, mas trabalham para destruir a paz pública, para subverter o governo de seu país, para levantar sedições e para destruir todas as suas instituições civis e religiosas?  Pense  neles! Ora, aquele  cânhamo  seria  desgraçado  por enforcá-los.
  Há uma bela imagem que nos é dada aqui do estado de Jerusalém após a restauração dos judeus. As  paredes  foram concluídas, a  cidade  reconstruída, bonita, forte e regular, o templo e seu culto foi restaurado, os  tribunais de justiça  foram restabelecidos, as  autoridades constituídas  em  Igreja  e  estado  estavam cumprindo seu dever; e Deus estava derramando sua bênção sobre todos. Quem poderia ver isso sem orar, Que Deus aumente sua paz e estabeleça sua prosperidade para sempre!
   ANÁLISE DO SALMO CEM E VIGÉSIMO SEGUNDO 
  O salmista, na pessoa do povo, -
  I. Expressa sua alegria por se unir à Igreja no serviço de Deus, Salmos 122:1.
  II. Elogia a Igreja, sob o nome de Jerusalém, por sua unidade, Salmos 122:3; culto religioso, Salmos 122:4; política civil e eclesiástica, Salmos 122:5.
  III. Exorta todos a orar por sua paz e prosperidade, Salmos 122:6; e coloca a forma de oração em suas bocas, Salmos 122:7.
  IV. Mostra sua própria prontidão para fazer isso e oferece suas súplicas, Salmos 122:8.
  I. O salmista parabeniza a si mesmo e ao povo pela restauração da adoração de Deus: -
  1. Ele expressa sua própria alegria: "Fiquei feliz."
  2. Ouvir sobre a unanimidade das pessoas exortando-se mutuamente a isso: "Quando me disseram."
  3. "Vamos para a casa do Senhor." Vamos  todos  ir, ouvir sua palavra, agradecer a ele e fazer orações e súplicas a ele.
  II. Ele elogia Jerusalém  três  maneiras: -
  1. Por sua  unidade : era compacto junto; estava unido em si mesmo; e unidos, tanto em  política  e  religião , em sua  habitantes .
  2. Por ser o  local de adoração a Deus : 1. Por "para lá as tribos sobem" três vezes no ano, como foi ordenado, Êxodo 23:14, para celebrar sua libertação do Egito, ao guardar a  páscoa . 2. A promulgação da lei, na festa de  pentecostes . 3. Sua preservação no deserto, na festa dos  tabernáculos .
  Essas tribos são "as tribos do Senhor". Um título muito honroso.
  "Ao testemunho de Israel." À arca da aliança, penhor da aliança entre Deus e o povo.
  O  fim  pelo qual eles subiram: "Para dar graças ao nome do Senhor."
  3. Ele elogia Jerusalém por sua política civil e eclesiástica: 1. "Porque estão postos tronos de julgamento." Os tribunais e tribunais de justiça estão lá. 2. “Os tronos da casa de David”. A corte e o trono de um soberano legítimo.
  III. Ele exorta as tribos a  orar por  a continuação de seu atual estado de felicidade.
  1. "Ore pela paz", c. É nosso dever orar pela  prosperidade  da  nação  e da  Igreja de Deus .
  2. "Prosperarão aqueles que te amam." Aqueles que amam ambos são  abençoados , aqueles que não amam são  amaldiçoados .
  3. E para que possamos conhecer a oração que Deus ouvirá, ele coloca uma em nossa boca: "A paz esteja dentro das tuas paredes e a prosperidade dentro dos teus palácios." É bom unir  paz  e  prosperidade  juntos.  Paz  sem  prosperidade  é apenas uma posse segura da  miséria  e  prosperidade  sem  paz  é apenas duvidosa e incerta  felicidade .
  1. "A paz esteja dentro das tuas paredes." Não apenas suas  fortificações,   instituições civis e religiosas , mas também entre todas as suas  oficiais,   soldados  e  habitantes , pois eles constituem a força e segurança do reino.
  2. "E prosperidade dentro de teus palácios." Na casa do rei, sua família, seus ministros; se houver dissensões, a ruína logo se seguirá.
  IV. O salmista mostra sua própria prontidão para fazer isso.
  1. "Direi agora: A paz esteja dentro de ti." Assim devem todos os ministros da religião orar.
  2. "Procurarei o teu bem." O mesmo deve acontecer com o rei e todos os oficiais do estado. Todos deveriam estar unidos em uma obra tão boa. Eles não devem buscar  seu próprio bem , mas o  bom , não o  bens , de  as pessoas .
  Para isso, o salmista dá  estas  razões: -
  1. "Por meus irmãos e companheiros." Não somos apenas súditos de um rei, cidadãos da mesma cidade, mas temos todos um Deus e Pai.
  2. "Por causa da casa do Senhor." Para a manutenção da verdadeira religião. Se  religião  falhar, o  reino  irá falhar; a prosperidade chegará ao fim; a nação será dividida, distraída, destruída. Religião, a verdadeira religião em um país, é o  consolo  do  bom , e o  freio  que segura as mandíbulas do  perverso . Vamos todos orar pela prosperidade da religião pura e imaculada, e pela prosperidade do estado!