Os que confiam no Senhor serão como o monte Sião, que não pode ser removido, mas permanece para sempre.

Este 125º salmo forma um par com Salmos 126:1 - Salmos 126:6 . Salmos 125:1 pode ser considerado como uma introdução a ambos. Ps

125.-A segurança dos crentes no Senhor é como a de Sião, que permanece para sempre: assim como os montes rodeiam Jerusalém, o Senhor rodeia o seu povo: a vara paga agora sobre Israel nem sempre será assim, para que os justos não sejam feitas à iniqüidade ( Salmos 125:1 - Salmos 125:3 ); Portanto, operação para que o Senhor faça o bem ao bem em Israel, enquanto aqueles que se desviarem serão entregues à sua tortura ( Salmos 125:4 - Salmos 125:5 ).

Este salmo, com Salmos 126:1 - Salmos 126:6 e o ​​salmo de Davi, Salmos 124:1 - Salmos 124:8 , forma uma trilogia.

Oprimida pelas abominações pagas em sua terra (Israel), Israel se conforta ao realizar a proteção Todo-Poderoso de Deus, sugerida pelas características naturais de sua casa. ( Salmos 125:3 ) Algumas pessoas haviam se desviado ( Salmos 125:5 : cf.

Neemias 6:12 - Neemias 6:13 ; Neemias 13:1 - Neemias 13:31 ), mas a maioria permanece fiel.

Os que definirem no Senhor serão como o monte Sião, que não podem ser removidos, (mas) permanecem para sempre - literalmente, 'está sentado para sempre'. É uma fé forte que atrai o mundo visível (que geralmente atrai o coração de realidades invisíveis) para si mesma. Sião, a montanha vista e a sede externa da Igreja, por sua solidez, tipificam o imóvel Sião espiritual - a saber, "aqueles que definem no Senhor", os membros que são específicos à Igreja espiritual.

A ênfase não está na firmeza de "confiança", mas não é objeto de sua confiança, "o Senhor". Aqueles que têm o Senhor como seu objetivo de confiança não podem mais ser movidos por ataques de homens do que o monte material de Sião. ( Salmos 46:5 ). O privilégio é restrito aos de Israel que "confiam no Senhor", "os justos" ( Salmos 125:3 ), "os retos" ( Salmos 125:4 ), em contraste com "os que se desviam para seus caminhos tortuosos". Mesmo no Antigo Testamento, havia uma separação entre a Igreja visível e a invisível ( Romanos 9:6 ).

1-3 Todas essas mentes serão verdadeiramente mantidas, e permanecerão em Deus. Eles serão como o monte Sião, firmes como são; uma montanha sustentada pela providência, muito mais como uma montanha sagrada sustentada pela promessa. Eles não podem ser removidos da confiança em Deus. Eles permanecem para sempre naquela graça que é o penhor de sua eterna continuação na glória. Comprometendo-se com Deus, estarão a salvo de seus inimigos. Até as montanhas podem moldar e não dar em nada, e as pedras são removidas, mas a aliança de Deus com seu povo não pode ser quebrada, nem seus cuidados com eles cessam. Seus problemas não durarão mais do que sua força os suportará. A vara dos ímpios pode vir, pode cair sobre os justos, sobre suas pessoas, suas propriedades, suas liberdades, seus nomes de família, sobre qualquer coisa que caia em sua sorte; só que não pode alcançar suas almas. E, embora possa vir sobre a sorte deles, não descansará nela. O Senhor fará todos trabalharem juntos para o bem deles. Os ímpios provarão apenas uma vara de correção, não uma espada destruidora; nem mesmo esta vara permanecerá sobre eles, para que não confiem na promessa, pensando que Deus os rejeitou.

SALMO CXXV

A segurança daqueles que confiam em Deus , 1, 2.

providência protetora de Deus em favor de seus seguidores , 3.

Uma oração pelos piedosos , 4.

A má sorte dos iníquos , 5.

NOTAS SOBRE SALMO CXXV

Este Salmo não tem um título : pertence muito provavelmente aos tempos posteriores ao cativeiro; e foi aplicado, com aparente propriedade, à oposição que Sanballat o Horonita, Geshem o árabe e Tobias o amonita deram aos judeus enquanto trabalhavam na reconstrução dos muros de Jerusalém e na restauração do templo.

Verso Salmos 125:1. Aqueles que confiam no Senhor ] Todo judeu fiel que confia em Jeová permanecerá, em aqueles abertos e ataques secretos dos inimigos de Deus e da verdade, como inabalável como Monte Sião ; e não deve ser movido pelo poder de qualquer adversário.