5-8 É para o Senhor que minha alma espera, pelos dons de sua graça e pela operação de seu poder. Devemos esperar apenas aquilo que ele prometeu em sua palavra. Como aqueles que desejam ver o amanhecer, sendo muito desejosos que a luz venha muito antes do dia; mas ainda mais sinceramente um homem bom anseia pelos sinais do favor de Deus e pelas visitas de sua graça. Que todos os que se dedicam ao Senhor permaneçam alegremente nele. Essa redenção é redenção de todo pecado. Jesus Cristo salva seu povo de seus pecados, tanto do poder condenador quanto do poder dominador do pecado. É redenção abundante; existe uma plenitude todo suficiente no Redentor, suficiente para todos, suficiente para cada um; portanto, o suficiente para mim, diz o crente. A redenção do pecado inclui a redenção de todos os outros males; portanto, é uma redenção abundante, através do sangue expiatório de Jesus, que redimirá o seu povo de todos os seus pecados. Todos que esperam em Deus por misericórdia e graça, certamente terão paz

Verso Salmos 130:7. Que Israel espere no Senhor ] Isso, para esperar a salvação, é o dever e seu interesse . Mas que razão há para essa esperança ? Uma razão dupla: -

1. Com o Senhor existe misericórdia ] החסד hachesed, ESSA misericórdia, o fundo, a essência da misericórdia.

2. E com ele é redenção abundante. ] והרבה עמו פדות veharabbah immo peduth ; e aquela redenção abundante , para a qual não há nada como, a Fonte de redenção, o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo . O artigo ה, tanto em הרבה harabbah quanto em החסד hachesed , é muito enfático.