O Senhor é bom para todos; e as suas ternas misericórdias estão sobre todas as suas obras.

O Senhor é bom para todos - muito mais para Seu próprio povo, que aprecia e sempre louva a Sua espera.

E suas ternas misericórdias terminam todas as suas obras. Quanto mais sobre Seus filhos? ( Salmos 103:13 .) Se Ele tem uma consideração compassiva por Suas criaturas, as obras de Suas mãos no reino da natureza e 'alimenta os jovens corvos que choram' ( Salmos 147:9 ), Ele certamente 'não abandonará as obras de Suas próprias mãos' ( Salmos 138:8 ) no reino de graça, da qual a semente firmeza de Davi, o Messias, é a cabeça.

1-9 Os que, sob problemas e tentações, abundam em fervorosa oração, abundam no devido tempo, em louvores agradecidos, que é a verdadeira linguagem da santa alegria. Especialmente devemos falar da maravilhosa obra de redenção de Deus, enquanto declaramos sua grandeza. Pois nenhuma libertação dos israelitas, nem o castigo dos pecadores, proclama tão claramente a justiça de Deus, como a cruz de Cristo a exibe à mente iluminada. Pode-se dizer verdadeiramente de nosso Senhor Jesus Cristo que suas palavras são palavras de bondade e graça; suas obras são obras de bondade e graça. Ele é cheio de compaixão; daí ele veio ao mundo para salvar pecadores. Quando na terra, ele mostrou sua compaixão pelos corpos e almas dos homens, curando um e tornando sábio o outro. Ele é de grande misericórdia, um Sumo Sacerdote misericordioso, por meio de quem Deus é misericordioso com os pecadores.

Verso Salmos 145:9. O Senhor é bom para todos ] Não há uma alma fora do inferno que não esteja continuamente sob seus cumprimentos mais misericordiosos ; até agora ele está desejando ou decretar antes de sua criação a condenação de qualquer homem.

Suas ternas misericórdias ] Suas entranhas de compaixão estão sobre todas as suas obras; ele tem pena de sua prole inteligente, como a mãe mais afetuosa sente por seu filho. E por meio dessa misericórdia incomparável, dessas entranhas de compaixão, seu filho Jesus provou a morte por todos os homens. Até que ponto tudo o que é falado aqui da natureza de Deus se opõe à doutrina molochiana do decreto eterno da reprovação!

"Sua graça para cada alma é gratuita:

Para dele, que forjou o decreto terrível;

Para cada réprobo e para mim. "