Preguei a justiça na grande congregação; eis que não retive os meus lábios, ó Senhor, tu o sabes.

Eu preguei a justiça na grande congregação. Do cumprimento da vontade de Deus nas ações, ele pregou a justiça na grande congregação. Do cumprimento da vontade de Deus nas obras, ele passa às palavras. O hebraico para "pregado" [ baasar ( H1319 )] significa anunciar boas novas, novas e inéditas antes, como significa "Evangelho".

Assim, a Septuaginta traduz aqui [eueengelisameen] e a Etiópica. Então, em Isaías 40:9 ; Isaías 61:1 . O siríaco, o árabe e a vulgata liam: 'tua justiça'. A Septuaginta, na maioria dos manuscritos, dizia: 'minha justiça'. A justiça do crente não é dele, mas de Cristo imputada a ele.

A "justiça" de Deus é especialmente "declarada" na redenção ( Daniel 9:24 ; Romanos 3:25 - Romanos 3:26 ). A lei de Deus, violada pelo homem, é vindicada e engrandecida pelo Filho do homem ( Isaías 42:21 ).

Em relação a Davi, o tipo "a justiça de Deus" consiste em Deus ter dado a ele, por ter uma causa justa, e seus inimigos, por ter uma causa injusta, seus respectivos encargos. O Messias, o antítipo de Davi, declara que Ele não tinha meramente a lei de Deus em seu coração ( Salmos 40:8 ), mas que proclamava com os lábios "justiça" em geral como essência dessa lei; então, em Salmos 40:10 , ele passa a apropriar-se da "justiça" como total e peculiar de Deus: 'TUA justiça não escondo no coração', na qualificação da anterior, "a tua lei está dentro do meu coração" ( Salmos 40:8 ). Embora dentro do meu coração, como seu assento interno, eu não o escondo da manifestação externa para os outros.

6-10 O salmista prediz essa obra de maravilha, redenção por nosso Senhor Jesus Cristo. A substância deve vir, que é Cristo, que deve trazer essa glória a Deus, e essa graça ao homem, que era impossível que os sacrifícios fizessem. Observe a separação de nosso Senhor Jesus na obra e no cargo de Mediador. No volume, ou rolo, do livro foi escrito sobre ele. Nas listas fechadas dos decretos e conselhos divinos, o pacto de redenção foi registrado. Além disso, em todos os volumes do Antigo Testamento, algo foi escrito sobre ele, João 19:28. Agora que a compra de nossa salvação é feita, a proclamação é enviada, chamando-nos a vir e aceitá-la. Foi pregado livre e abertamente. Quem se comprometeu a pregar o evangelho de Cristo, estaria sob grande tentação de escondê-lo; mas Cristo, e aqueles que ele chama para essa obra, são realizados nela. Que possamos acreditar em seu testemunho, confiar em sua promessa e nos submeter à sua autoridade.

Verso Salmos 40:9. Eu preguei a retidão ] Acho que é melhor referir estas palavras a Cristo e seus apóstolos . Em conseqüência de ele ter se tornado um sacrifício pelo pecado, o sistema sacrificial judaico foi encerrado, a parede de separação do meio foi derrubada e a porta da fé, a doutrina da justificação pela fé, aberta aos gentios. Portanto, o Evangelho foi pregado em todo o mundo, e a misericórdia de Deus foi revelada aos gentios; e, portanto, retidão - justificação pela fé, foi pregada na grande congregação - para judeus e gentios, em todo o Império Romano.

A grande congregação , tanto neste versículo quanto no seguinte, eu acho, significa os gentios, em contraste com os judeus.

A palavra justiça significa o plano ou método de salvação por Jesus Cristo - o método de Deus para justificar pecadores pela fé, sem as obras da lei. Consulte Romanos 3:25 e as notas lá.