Ouve a voz do meu clamor, Rei meu e Deus meu, porque a ti orarei.

Hearken usado na parte em inglês para outros verbos hebraicos, [traduza, portanto, qaashab ( H7181 ) aqui, 'Participar de'].

Meu choro. Outra forma de oração, expressa em pedidos muito sinceros de ajuda, distingue-se de "minhas palavras" e "minha meditação" ( Salmos 5:1 ).

Meu rei e meu Deus - o fundamento de sua oração. Deus, como rei de Davi, parado à frente da teocracia israelense, não pode deixar o mal triunfar em seu reino, ou Seus súditos crentes pedem ajuda contra seus incrédulos em vão. 'Davi se coloca em oposição aos incrédulos, que desafortunadamente negligenciam a Deus, ou consomem sua tristeza em si mesmos, ou reclamam disso aos homens, como se Deus não os conhecesse' (Calvino).

1-6 Deus é um Deus que ouve a oração. Ele sempre foi assim e ainda está pronto para ouvir a oração como sempre. O princípio mais encorajador da oração, e o apelo mais poderoso da oração, é considerá-lo nosso Rei e nosso Deus. Davi também ora a um Deus que odeia o pecado. o pecado é loucura, e os pecadores são os maiores de todos os tolos; tolos de sua própria criação. Os ímpios odeiam a Deus; são justamente odiados por ele, e essa será a infindável miséria e ruína deles. Vamos aprender a importância da verdade e sinceridade, em todos os assuntos da vida. Mentirosos e assassinos se assemelham ao diabo e são seus filhos; portanto, pode-se esperar que Deus os odeie. Esses eram os personagens dos inimigos de Davi; e tais ainda são os inimigos de Cristo e de seu povo.

Verso Salmos 5:2. Ouça a voz do meu clamor ] Podemos facilmente encontrar o processo através do qual a mente de David estava passando agora:

1. Vimos no Salmo anterior que ele se deitou com um estado de espírito muito feliz e que desfrutou de um profundo repouso.

2. Assim que ele acorda pela manhã, seu coração, na direção certa, retoma o seu trabalho.

3. Ele medita na bondade de Deus; e em seu próprio estado de felicidade, embora perseguido por inimigos, e apenas seguro enquanto Deus o preservou por uma mão todo-poderosa e providência especial.

4. Isso mostra a necessidade que ele tem da proteção contínua do Altíssimo; e, portanto, ele começa a formar sua meditação e os desejos de seu coração em palavras , às quais ele implora ao Senhor que dê ouvidos .

5. Como estava acostumado a ter respostas às suas orações, ele sente a necessidade de ser importuno ! e, portanto, levanta sua voz .

6. Vendo os trabalhadores da iniquidade, mentirosos e homens sedentos de sangue, fortes para cumprir seus próprios propósitos na destruição dos piedosos, ele se torna muito sério e chora ao Senhor: "Dá ouvidos à voz do meu clamor."

7. Ele sabe que, para ter uma resposta certa , ele deve ter uma disposição de espírito adequada . Ele sente sua sujeição à autoridade suprema do Altíssimo e está pronto para fazer sua vontade e obedecem suas leis ; portanto, ele ora a Deus como seu Rei : "Escuta, meu Rei e meu Deus." Eu não te tomei apenas por meu DEUS, para salvar, defender e me fazer feliz ; mas tomei-te por meu REI, para governar, dirigir e governar sobre mim .

8. Sabendo da necessidade e do sucesso da oração, ele se propõe a continuar no espírito e na prática dela: "A ti orarei." RS Jarchi dá a isso uma virada bonita e piedosa: "Quando tenho poder para orar e pedir as coisas de que preciso, então, ó Senhor, dá ouvidos às minhas palavras ; mas quando eu não tenho poder para suplicar a ti, e o medo toma conta do meu coração, então, ó Senhor, considere minha meditação !"