Porque na morte não há lembrança de ti; na sepultura quem te dará graças?

Na morte, não há lembrança de você , [ zikrekaa ( H2143 )] - 'memorial de ti '(como em Salmos 9:6 ). 'Aqui e em outros lugares ( Salmos 30:9 ; Salmos 115:17 - Salmos 115:18 ; Salmos 88:10 ; Isaías 38:18 ) a morte e o estado separado são contemplados no aspecto que eles carregam para o pecador não perdoado, além da influência da redenção: a morte, com seu aguilhão e o inferno, vistos como o escuro presídio de espíritos reservados ao julgamento - outra consequência do pecado.

Mas a aparência de ambos é alterada pelo fato de que Cristo encontrou a morte e desceu ao Hades, pelo que ambos estão em Seu poder, e não são mais objetos de terror ( Apocalipse 1:18 ). Embora, mesmo com relação aos remidos, ainda sejam os vivos que preeminentemente louvam a Deus ( Isaías 38:19 ); assim como aqueles que agora vivem, como aqueles que daqui por diante viverão novamente da morte pela ressurreição.

A glória de Deus, em serviço e testemunho, que é o fim do ser humano, não pode ser respondida entre os homens, tanto na morte como na vida; e o estado intermediário de separação do corpo, embora abençoado, é imperfeito, e é de descanso, em vez de serviço ativo, onde há lembrança de Deus, mas nenhum memorial para Seu louvor' (DeBurgh).

Davi não nega a consciência de Deus no estado intermediário [a versão em inglês, "a sepultura; em vez disso, Shª'owl ( H7585 ); Grego, ( Hadees ( G86 ))], mas implica que o estado dos espíritos desencarnados é Aquele em que os louvores, que são tão gratos a Deus ( Salmos 50:23 ; cf.

Hebreus 13:15 ), e que são o principal fim da vida, não podem mais ser prestados pelo homem em sua integridade, corpo, alma e espírito, e diante de seus semelhantes: Davi previu a ressurreição ( Salmos 16:9 Salmos 16:9 Salmos Salmos 16:11 ; Salmos 17:15 ) uma doutrina que é tão claramente trazida à luz pelo cristianismo ( 2 Timóteo 1:10 ).

A palavra inferno (do saxão hillan, ou helan, esconder-se; buraco, buraco) mencionou originalmente o lugar invisível dos espíritos, como o sheol hebreu, não o lugar dos condenados. ">; Salmos 49:15 , hebraico, sheol; a versão em inglês," a sepultura; "margem, 'inferno'; 55:15. cf. margem: e nos Apóstolos 'Credo', ele desceu ao inferno '[O hebraico é derivado de shaa'al ( H7592 ), a demanda, referindo-se à sua insatisfação ( Provérbios 27:20 ; Provérbios 30:16 ; Isaías 5:14 ; Habacuque 2:5 ).]

1-7 Esses versículos falam a linguagem de um coração verdadeiramente humilhado, de um espírito quebrado e contrito, sob grandes aflições, enviado para despertar a consciência e mortificar a corrupção. A doença trouxe o pecado à sua lembrança, e ele o considerou um sinal do descontentamento de Deus contra ele. A aflição de seu corpo será tolerável, se ele tiver conforto em sua alma. A queixa mais dolorosa de Cristo, em seus sofrimentos, foi a perturbação de sua alma e a falta dos sorrisos de seu pai. Toda página das Escrituras proclama o fato de que a salvação é apenas do Senhor. O homem é um pecador, seu caso só pode ser alcançado pela misericórdia; e nunca a misericórdia é mais ilustre do que restaurar os desviados. Por um bom motivo, podemos orar para que, se for a vontade de Deus, e ele tiver mais algum trabalho para nós ou nossos amigos neste mundo, ele ainda nos poupará ou a servi-lo. Partir e estar com Cristo é mais feliz para os santos; mas para eles permanecerem na carne é mais lucrativo para a igreja.

Verso Salmos 6:5. Na morte existe nenhuma lembrança de ti ] O homem deve glorificar a ti na terra. O fim para o qual ele nasceu não pode ser realizado na sepultura; cure meu corpo e cure minha alma, para que eu seja capaz de te amar e servir aqui embaixo. Um cadáver na sepultura não pode fazer bem aos homens, nem trazer qualquer glória ao teu nome!