Farei menção de Raabe e de Babilônia aos que me conhecem: eis a Filístia, e Tiro, e a Etiópia; esse homem nasceu lá.

Farei menção a Raabe e Babilônia daqueles que me conhecerem - pelo contrário, conforme o sentido exigido, e como farei menção de Raabe e Babilônia aqueles que me conhecerem - pelo contrário, conforme o sentido exige, e como o hebraico lª- geralmente significa (hebraico , Êxodo 21:2 ), 'Farei menção a Raabe e Babilônia como pessoas que me conhecem.

'Eu os conto entre meus verdadeiros adoradores. Deus é quem fala. O Israel de Deus estava antes dessa época em um nível baixo. As dez tribos foram levadas, e Judá ficou sozinho. Quão ansiosamente, então, a mente daqueles que creram na promessa original a Abraão, de que sua semente deveria ser multiplicada 'como as estrelas do céu e como a areia na praia do mar' ( Gênesis 22:17 ) seja despertado na esperança Gênesis 22:17 eventos gloriosos de Ezequias! A adesão dos beneficiários compensaria a perda das dez tribos.

Eis a Filístia e Tiro, com a Etiópia. Aqui o salmista fala no Espírito de Deus, como o próprio Deus falou a primeira cláusula. Evidentemente paralelo é Isaías 19:21 ; Isaías 19:23 - Isaías 19:24 .

Babilônia substitui aqui a Assíria, por causa de sua atitude amigável e se apresenta a Ezequias após a queda do exército de Senaqueribe, ( Isaías 39:1 - Isaías 39:8 .)

Este homem nasceu lá. Filístia, Tiro e Etiópia (Cush) nascerão espiritualmente "lá" - isto é, em Jerusalém, a mãe cidade da humanidade regenerada - seu local de nascimento no reino celestial. "Este homem" é Filístia, Tiro e Etiópia personificados como um homem ideal. Tiro já havia ajudado Salomão na criação do templo de Deus - um tipo de sua comunhão definitiva no reino evangélico, da qual a cananeia ou a mulher seno-fenícia ( Marcos 7:26 ), Marcos 7:26 tempo de Jesus na terra, era uma primícia.

O eunuco etíope Rainha Candace, convertida por Filipe, o diácono, foi o primeiro fruto e pena da conversão definitiva da Etiópia. O progresso do Evangelho na Abissínia nos dias atuais é mais um sinal. A necessidade de um novo nascimento espiritual, que é tão completamente previsto no Novo Testamento, também é sugerida no Antigo Testamento (cf. Salmos 51:5 ; Salmos 51:10 ; Salmos 22:31 ; Isaías 66:8 ).

4-7 A igreja de Cristo é mais gloriosa e excelente do que as nações da terra. Nos registros do céu, o pior dos que nascem de novo permanece registrado. Quando Deus render a todos os homens de acordo com suas obras, ele observará quem gozou dos privilégios de seu santuário. Para eles muito foi dado, e deles muito será necessário. Os que habitam em Sião, marquem isso e cumpram sua profissão. As canções de Sião serão cantadas com alegria e triunfo. As fontes da alegria de um mundano carnal estão em riqueza e prazer; mas de uma alma graciosa, na palavra de Deus e na oração. Toda graça e consolo são derivados de Cristo, por meio de Suas ordenanças, para as almas dos crentes

Verso Salmos 87:4. Farei menção a Rahab ] O significado parece ser, Raabe , ou seja, Egito, Babilônia, Tiro, Filístia e Etiópia não são tão honrados quanto Jerusalém . Nascer em qualquer uma delas não é um privilégio se comparado a ser um nativo de Jerusalém: suas cidades são apenas cabeças de aldeias; Jerusalém sozinha é uma CIDADE. Encontrei um sentimento muito semelhante em uma obra persa, da qual não conheço o autor:

[--- Persic ---]

[--- Persic ---]

Tche Mesr, o tche Sham, o tche Birr o Buhr.

Heme rustaee e, nós Sheerazee Shuhr.

Que celebridade pode Egito ou Síria , ou qualquer coisa em terra ou

no mar , fingir?

"Quando comparados a Sheeraz , são apenas aldeias , mas isso

sozinha é uma CIDADE. "

O significado parece ser o mesmo no poeta hebraico e persa .