O teu trono está estabelecido desde a antiguidade: tu és desde a eternidade.

O Senhor reina - ou seja, o Senhor se torna rei - ( Salmos 96:10 ; Salmos 97:1 ; Salmos 99:1 .) A fórmula proclamada na adesão de soberanos terrestres ( 2 Samuel 15:10 ; 1 Reis 1:11 ; 1 Reis 1:13 ; margem, 2 Reis 9:13 ," Jeú reina ").

A referência não é ao governo comum e constante de Deus, mas ao assumir um reino novo e glorioso. A proclamação arrogante do poder mundial foi virtualmente 'o reino assírio'; a derrota dele era a contra-proclamação de Deus: "O Senhor (o Senhor) reina". O sentido antitípico são as potências mundiais do Anticristo, energizadas por Satanás ( Apocalipse 16:14 ; Apocalipse 17:12 - Apocalipse 17:14 ), fará um último golpe desesperado, aparentemente por um momento bem-sucedido, pelo domínio da terra, em Desafio ao Senhor (2 Tes.

2.) Mas Cristo assumirá Seu grande poder e reinará como "Rei dos reis e Senhor dos senhores", derrotando totalmente o inimigo anticristão ( Isaías 24:23 ; Obadias 1:21 ; Zacarias 14:9 ; Apocalipse 11:15 ; Apocalipse 11:17 ; Apocalipse 19:6 ).

O Senhor está vestido de força, com o que se cingiu. A expressão "cingiu-se", não 'Ele está cingido', refere-se a uma revelação futura de Seu poder e majestade. Compare Isaías 51:9 . Pois "veste-se" traduz: 'Ele se vestiu ... Ele se cingiu ( Salmos 45:3 ) com força.' O poder majestoso como o qual o Senhor se coloca é o antídoto para a força orgulhosa do mundo oposto a Deus.

O mundo também é estabelecido - em retidão, com o reino de Deus, como consequência da vinda do Senhor em Seu reino: enquanto o mundo estava desordenado, e todos os seus fundamentos da justiça tiram 'claro' ( Salmos 82:5 ) pelos poderes usurpadores deste curso mundial atual ( Salmos 46:2 – Salmos 46:6 ).

Ele se manifestará ao renovar e restaurar o mundo, para que ele não possa ser movido, a mesma onipotência que exerceu ao criá-lo ( Salmos 104:5 , referindo-se à criação). Aqui e em Salmos 96:10 a referência é ao restabelecimento do mundo agora desorganizado pelo pecado; a alusão à criação e à nova criação é comprometida neste salmo, que, com o antigo salmo, foi designada para o dia do sábado.

O Talmude Babilônico afirma que era costume dos judeus cantá-lo no sexto dia da semana; então a Septuaginta prefixa o cabeçalho: 'Para o dia antes do sábado, quando a terra foi estabelecida.'

Verso 2. Teu trono está praticado desde a antiguidade: tu és desde a eternidade. O trono de Deus, de eternidade a eternidade, está posto contra o moderno trono da iniqüidade' ( Salmos 94:20 ), erigido pelos rebeldes sem Deus, que deverão ser rapidamente derrubados.

Da antiga , [ mee'aaz ( H227 )] - literalmente, 'a partir de então' ' time "( Isaías 44:8 ; Isaías 45:21 ; Isaías 48:3 ; Isaías 48:5 ; Isaías 48:7 ; Provérbios 8:22 ; Isaías 41:4 ; Isaías 44:6 ; Apocalipse 1:17 ).

Verso Salmos 93:2. Teu trono é estabelecido pelos antigos ] Nunca houve um tempo em que Deus não reinasse, em que ele não era um Monarca supremo e absoluto; pois ele é da eterna . Nunca houve um tempo em que ele não estivesse; nunca pode haver um período em que ele deixará de existir.