Nova Versão Internacional
"pois ele é o nosso Deus, e nós somos o povo do seu pastoreio, o rebanho que ele conduz. Hoje, se vocês ouvirem a sua voz,"
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Pois ele é o nosso Deus; e nós somos povo do seu pasto e ovelhas da sua mão. Hoje, se ouvirdes a sua voz,
∎ Advertir contra o sofrimento do coração e perder o descanso prometido pelo Senhor, como os israelitas incrédulos no deserto.
Verso 7 Pois ele é o nosso Deus. O "For" introduz o acordo que justifica a afirmação anterior de que "aquele entrará em meu descanso; ' uma fórmula de xingar um negativo enfático. A própria fórmula usada em Números 14:23 , Números 14:23 ; Sal. 95:30; Deuteronômio 1:35 , "meu descanso" é "o resto e a herança (em Canaã) que o Senhor seu Deus deu" ( Deuteronômio 12:9 ).
1-7 Sempre que entramos na presença de Deus, devemos ir com ações de graça. O Senhor deve ser louvado; não queremos matéria, tudo bem se não queremos um coração. Quão grande é Deus, cuja a terra inteira é e sua plenitude; quem dirige e dispõe de todos! O Senhor Jesus, a quem somos ensinados aqui a louvar, é um grande Deus; o poderoso Deus é um de seus títulos, e Deus acima de tudo, abençoado para sempre. A ele todo poder é dado, tanto no céu como na terra. Ele é nosso Deus, e devemos louvá-lo. Ele é nosso Salvador e o autor de nossa bem-aventurança. A igreja do evangelho é seu rebanho, Cristo é o grande e bom pastor dos crentes; ele os procurou quando perdidos e os trouxe ao seu rebanho.
Verso Salmos 95:7. Para ele é nosso Deus ] Aqui está a razão para este serviço. Ele condescendeu em fazer um convênio conosco e nos tomou para si; Portanto -
Nós somos as pessoas de sua pastagem ] Ou, melhor, como Caldeu, Siríaco, Vulgata e AEthiopic leia: “Nós somos o seu povo e as ovelhas do pasto das suas mãos”. Nós somos seus; ele nos alimenta e governa, e sua mão poderosa nos protege.
Hoje, se vocês ouvirem sua voz ] Hoje - você não tem tempo a perder; amanhã pode ser tarde demais. Deus chama hoje; amanhã ele pode ficar em silêncio. Isso deve começar no oitavo verso, pois começa o que é suposto ser a parte do sacerdote ou profeta que agora exorta o povo; como se ele tivesse dito: Vendo que vocês estão com um espírito tão bom, não se esqueçam de suas próprias resoluções, e não endureçam seus corações, "como seus pais fizeram em Meribá e Massá, no deserto"; o mesmo fato e os mesmos nomes mencionados Êxodo 17:7; quando as pessoas murmuraram em Rephidim , porque não tinham água; portanto, foi chamado de Meribah , contenção ou provocação, e Massah , tentação.
