A palavra do Senhor que veio a Sofonias, filho de Cusi, filho de Gedalias, filho de Amarias, filho de Ezquias, nos dias de Josias, filho de Amom, rei de Judá.

A palavra do Senhor que veio a Sofonias...nos dias de Josias. Se seus idólatras estavam sob reis antigos, eles poderiam ter dito, nossos reis nos forçaram a isso ou aquilo; mas sob Josias, que fez tudo ao seu alcance para reformá-los, eles não têm essa desculpa.

O filho de Amon - o idólatra, cujas mais práticas são as quais os judeus se apegavam, ao invés do bom exemplo de Josias, seu filho, tão incorrigíveis estavam em pecado. Eles estavam desesperadamente prontos para voltar à idolatria, mas, infelizmente, demoraram a voltar ao culto ao Senhor, que era o culto a Israel sob o seu melhor rei, Davi, séculos antes.

Rei de Judá. As dez tribos de Israel antes disso foram levadas para o cativeiro.

1-6 A ruína está chegando, ruína total; destruição do Todo-Poderoso. Todos os servos de Deus proclamam: Não há paz para os ímpios. As expressões são figurativas, falando em todos os lugares desolação; a terra será deixada sem habitantes. Os pecadores a serem consumidos são os professos idólatras e aqueles que adoram a Jeová e ídolos, ou juram ao Senhor e a Malcham. Aqueles que pensam em dividir suas afeições e adoração entre Deus e ídolos, ficarão aquém da aceitação de Deus; pois que comunhão pode haver entre luz e trevas? Se Satanás tiver metade, ele terá tudo; se o Senhor tiver apenas metade, ele não terá nenhum. Negligenciar Deus mostra impiedade e desprezo. Que nenhum de nós esteja entre os que recuam para a perdição, mas entre os que crêem na salvação da alma.

O LIVRO DO PROFETA ZEFÂNIA

Notas cronológicas relativas a este livro, sob a suposição de que foi escrito no décimo segundo ano do reinado de Josias, rei de Judá

-Ano desde a criação, de acordo com o arcebispo Usher, 3374.

-Ano do Período Juliano, 4084.

-Ano desde o Dilúvio, 1718.

-Ano da vocação de Abrão, 1291.

N Ano desde a fundação do templo de Salomão, 382.

-Ano desde a divisão da monarquia de Salomão nos reinos de Israel e Judá, 346.

-Ano desde a conquista de Coroebus em Olímpia, normalmente chamada de primeira Olimpíada, 147.

-Terceiro ano da trigésima sétima Olimpíada.

-Ano da construção de Roma, de acordo com o cálculo Varronian, 124.

-Ano da era de Nabonassar, 118.

-Ano desde a destruição do reino de Israel por Salmaneser, rei da Assíria, 92.

-Ano antes do nascimento de Cristo, 626.

-Ano antes da era vulgar da natividade de Cristo, 630.

- Ciclo do Sol, 24.

- Ciclo da Lua, 18.

-Décimo oitavo ano de Fraortes, rei da Média. Este monarca é considerado por alguns como o mesmo com a Arphaxad dos Apócrifos.

-Décimo primeiro ano de Filipe I., rei da Macedônia.

- Vigésimo segundo ano de Arquidamo, rei da Lacedemônia, da família dos Proclídeos.

-Décimo quinto ano de Eurycrates II., Rei da Lacedemônia, da família dos Eurysthenidae.

- Vigésimo nono ano de Cipselo, que conquistou o governo de Corinto.

-Quinquagésimo segundo ano de Psammitichus, rei do Egito, de acordo com Helvicus.

-Décimo ano de Kiniladachus, rei da Babilônia, segundo o mesmo cronólogo. Este monarca foi o predecessor imediato de Nabopolassar, pai de Nabucodonosor.

-Segundo ano de Sadyattes, rei da Lydia.

-Décimo primeiro ano de Ancus Martius, o quinto rei dos romanos.

-Décimo segundo ano de Josias, rei de Judá.

CAPÍTULO I

Este capítulo começa denunciando os julgamentos de Deus contra

Judá e Jerusalém , 1-3.

Idólatras e pecadores de várias outras denominações são então

particularmente ameaçado; e sua visita próxima

ampliado, pela enumeração de várias circunstâncias que

tendem a aumentar muito seus terrores , 4-18.

NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. Eu

Verso Sofonias 1:1. A palavra do Senhor que veio a Sofonias ] Embora este profeta nos tenha dado tão grande uma lista de seus ancestrais, mas pouco se sabe a respeito dele, porque nada sabemos de certo em relação às pessoas da família cujos nomes são aqui introduzidos. Temos uma nota cronológica que é de mais valor para o correto entendimento de sua profecia do que a outra poderia ter sido, por mais circunstancialmente que tenha sido proferida; viz., que ele profetizou nos dias de Josias, filho de Amon, rei de Judá ; e pela descrição que ele dá das desordens que prevaleciam na Judéia em seu tempo, é evidente que ele deve ter profetizado antes de a reforma feita por Josias, que foi no décimo oitavo ano de seu reinado. E como ele prevê a destruição de Nínive , Sofonias 2:13, que, como Calma observações, não poderia ter ocorrido antes do décimo sexto de Josias, permitindo com Berosus vinte e um anos pelo reinado de Nabopolassar sobre os caldeus; devemos, portanto, colocar esta profecia sobre o início do reinado de Josias, ou a partir de AC 640 a B.C. 609. Mas veja as notas cronológicas.