Behold, we put bits in the horses' mouths, that they may obey us; and we turn about their whole body.

Eis que Então C. Mas 'Aleph (') AB, Vulgata [ ei (G1510) de (G1161)], 'Mas se;' "E se" (Romanos 9:22): sendo entendido: Não devemos conter a língua da mesma forma? (Salmos 39:1.) Outros explicam: Agora, seja qual for (no caso) de cavalos. Portanto, na posição de "cavalos" no grego, colocamos na boca os habituais pedaços de [ tous (G3588)] para que nos obedeçam; também nos voltamos para o corpo inteiro. Então o homem gira o corpo inteiro com a pequena língua. "O mesmo se aplica à caneta, o substituto da língua" (Bengel).

1-12 Somos ensinados a temer uma língua indisciplinada, como um dos maiores males. Os assuntos da humanidade são confundidos pelas línguas dos homens. Todas as épocas do mundo e todas as condições de vida, privadas ou públicas, oferecem exemplos disso. O inferno tem mais a ver em promover o fogo da língua do que os homens geralmente pensam; e sempre que as línguas dos homens são empregadas de maneira pecaminosa, são incendiadas pelo inferno. Ninguém pode domesticar a língua sem a graça e assistência divinas. O apóstolo não o representa como impossível, mas como extremamente difícil. Outros pecados decaem com a idade, isso muitas vezes piora; ficamos mais perversos e preocupados, à medida que a força natural decai, e os dias chegam em que não temos prazer. Quando outros pecados são domados e subjugados pelas enfermidades da idade, o espírito geralmente se torna mais ácido, a natureza sendo arrastada para os restos e as palavras usadas se tornam mais apaixonadas. A língua desse homem se confunde, que ao mesmo tempo finge adorar as perfeições de Deus e se referir a todas as coisas; e em outro momento condena até homens bons, se eles não usarem as mesmas palavras e expressões. A verdadeira religião não admite contradições: quantos pecados seriam evitados, se os homens sempre fossem consistentes! Linguagem piedosa e edificante é o produto genuíno de um coração santificado; e quem entende o cristianismo, espera ouvir maldições, mentiras, jactâncias e insultos da boca de um verdadeiro crente, assim como não procura o fruto de uma árvore de outra. Mas os fatos provam que mais professores conseguem conter seus sentidos e apetites do que restringir devidamente suas línguas. Então, dependendo da graça divina, tomemos cuidado para não abençoar e amaldiçoar; e procuremos ser consistentes em nossas palavras e ações.

Verso Tiago 3:3. Eis que colocamos bits na boca dos cavalos ] A fim de mostrar a necessidade de regulando a língua, a que São Tiago foi conduzido por sua exortação àqueles que desejavam se lançar na sala do professor, supondo, porque eles tinham o dom de um fluxo de fala pronto , para que, portanto, eles possam começar professores de coisas Divinas; ele passa a mostrar que a língua deve ser refreada como o cavalo e governada como os navios; porque, embora seja pequeno, é capaz de governar o homem todo; e de irritar e ofender os outros.