2 Korinther 5:21

DENN ER HAT IHN FÜR UNS ZUR SÜNDE GEMACHT - Der Grieche hier ist: 'Für den, der keine Sünde kannte, hat er Sünde oder ein Sündopfer für uns gemacht.' Der Entwurf dieses sehr wichtigen Verses besteht darin, den stärksten möglichen Grund für die Versöhnung mit Gott zu fordern. Dies wird im Wort ( γὰρ gar) „für“ impliziert . Paulus hätte andere Argumente vorbringen und andere starke Überlegungen anstellen können. Aber er entscheidet sich, diese Tatsache, dass Christus für uns zur Sünde gemacht wurde, als Verkörperung und Konzentration aller darzustellen. Es ist das treffendste aller Argumente; es ist diejenige, die sich wahrscheinlich am effektivsten erweisen wird. Es ist in der Tat nicht unangemessen, den Menschen jede andere Überlegung aufzudrängen, um sie zur Versöhnung mit Gott zu bewegen. Es ist nicht unangemessen, sich aus Pflichtgefühl an sie zu wenden; an ihre Vernunft und ihr Gewis...

_DENN ER HAT IHN FÜR UNS ZUR SÜNDE GEMACHT, DER KEINE SÜNDE KANNTE; DAMIT WIR IN IHM ZUR GERECHTIGKEIT GOTTES GEMACHT WERDEN._ Für. So C. Ausgelassen in 'Aleph (') B Delta G fg, Vulgata. Der große Grund, warum sie mit Gott versöhnt werden sollten – nämlich das große Sühnopfer in Christus, das von Gott bereitgestellt wurde – wird ohne „für“ als Teil der Versöhnungsbotschaft angegeben ( 2 Korinther 5:19 ). ER - Gott. SÜNDE – kein Sündopfer [Hebräisch, _'AASHAAM_ ( H817 )], das den Gegensatz zu „Gerechtigkeit“ zerstören würde und „Sünde“ in einem Satz in verschiedenen Bedeutungen verwenden würde; keine sündige Person, die unwahr wäre und im Gegensatz "Gerechte" erfordern würde, nicht "Gerechtigkeit"; aber "Sünde" - d. h. der repräsentative Schuldträger der Gesamtsünde aller Menschen in Verg

_Dienst der Apostel._ n.  Chr. 57.       16 Darum kennen wir von nun an keinen Mensche