Gib denen, die in dieser Welt reich sind, auf, dass sie nicht hochgesinnt sind und nicht auf unsichere Reichtümer vertrauen, sondern auf den lebendigen Gott, der uns alles reichlich zum Genießen gibt;

Wiederaufnahme des Themas ( 1 Timotheus 6:5 ; 1 Timotheus 6:10 ). Ephesus war reich an reichen Männern. Die Unsterblichkeit Gottes, allein reich an Herrlichkeit, und seines Volkes durch ihn steht der Geldgier entgegen (vgl. 1 Timotheus 6:14 ). Von denen, die reich werden wollen, geht er zu den Reichen über:

(1) Was sollte ihre Disposition sein;

(2) und Nutzung ihres Reichtums;

(3) Die Folgen einer solchen Verwendung.

Reich in dieser Welt – im Gegensatz zu den Reichen des zukünftigen Königreichs der Anteil der Gläubigen bei der „Erscheinung“ Christi ( 1 Timotheus 6:14 ).

Hochgesinnt - oft charakteristisch für die Reichen (siehe Römer 12:16 ).

Vertrauen , х eelpikenai ( G1679 )] - 'ihr Vertrauen zu haben'.

In , х epi ( G1909 )] - 'auf ... auf.' ['Aleph (') AG Delta have epi for en ( G1722 )].

Unsicherer Reichtum , х ploutou ( G4149 ) adeeloteeti ( G83 )] – „die Ungewissheit des Reichtums“. Reichtum ist nicht nur ungewiss: Ungewissheit ist ihr eigentliches Wesen. Wer auf Reichtum ruht, ruht auf der Ungewissheit selbst ( Sprüche 22:5 ). Jetzt gehören sie einem, bald einem anderen; was viele Herren hat, besitzt keiner (Theodoret).

Lebender Gott. Also Delta. Aber 'Aleph (') AG lässt "leben" weg. Wer auf Reichtümer vertraut, gibt ihnen die Pflicht, die er Gott (Calvin) schuldet.

Wer gibt , х parechonti ( G3930 )] - 'erstattet'.

Reichlich alles – zeitlich und ewig, für Leib und Seele. Um wirklich reich zu sein, strebe danach, von und in Gott gesegnet zu sein ( Sprüche 10:22 ; 2 Petrus 1:3 ).

Genießen – griechisch, „zum Genießen“. Nicht, dass das Herz als sein Vertrauen an ihnen festhält ( 1 Timotheus 4:3 ). Genuss besteht im Geben, nicht im Festhalten. Die Nichterwerbstätigkeit sollte weit entfernt sein, wie vom Menschen, also von seinen Mitteln ( Jakobus 5:2 ) (Bengel). Obwohl wir Überfluss haben, genießen wir ihn nicht, außer durch Gottes Gabe ( Prediger 6:2 ).

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