Und nicht wie Moses, der einen Schleier über sein Angesicht legte, dass die Kinder Israel nicht standhaft bis zum Ende dessen blicken konnten, was abgeschafft ist:

Wir verwenden keine Verkleidung, „wie Moses einen Schleier über sein Gesicht legte, damit die Kinder Israels nicht standhaft auf das Ende dessen schauen, was abgeschafft werden sollte“ (Billroth, Olshausen, Alford, Ellicott usw.). Die septuagintische Ansicht von Exodus 34:30 wird daher von Paulus übernommen, dass Moses, der hineinging, um zu Gott zu sprechen, den Schleier entfernte, bis er herauskam und zum Volk sprach; Als er dann mit dem Reden fertig war, legte er den Schleier an, damit sie nicht das Ende oder das Vergehen seiner vergänglichen Herrlichkeit sehen könnten.

Aber diese Ansicht stimmt nicht mit 2 Korinther 3:7 3,7 überein: Die Israeliten konnten „zur Ehre seines Antlitzes nicht standhaft auf Mose schauen“. Die Geschichte ( Exodus 34:1 ) impliziert eindeutig, dass der Schleier des Moses angelegt wurde, weil sie nicht in der Lage waren, ihn „fest anzuschauen“.

' Paulus geht hier ( 2 Korinther 3:13 ) von der buchstäblichen Tatsache zur symbolisierten Wahrheit über, der Blindheit der Juden und Judenmacher bis zum letzten Ende des Gesetzes: Er sagt, dass Mose den Schleier anlegte, damit sie nicht standhaft hinschauen (Christus , Römer 10:4 ; the Spirit, 2 Korinther 3:17 ) das Ende dessen (Gesetz in seinem bloßen Buchstaben), das (wie Moses' Herrlichkeit) weggeschafft wird.

Nicht dass Moses diesen Zweck hatte; aber oft schreibt Gott Seinen Propheten die Absicht zu, die Er selbst hat. Weil die Juden nicht sehen wollten, gab Gott sie gerichtlich auf, um nicht zu sehen. Sie würden Moses nur unter einem gesetzlichen Schleier sehen, so dass sie Christus nicht das Ende des bloßen Buchstabengesetzes-Schleiers sehen konnten, der in Ihm aufgehoben war. Die Herrlichkeit von Moses' Antlitz ist antitypisch die Herrlichkeit Christi, die hinter dem Schleier der Rechtsordnungen leuchtet ( Johannes 5:45 ).

Der dem Gläubigen abgenommene Schleier wird dem ungläubigen Juden auferlegt, damit er nicht sieht ( Jesaja 6:10 ; Apostelgeschichte 28:26 ). Beim Brief bleibt er stehen, ohne das Ende zu sehen. Die evangelische Herrlichkeit des Gesetzes, wie das Leuchten von Moses' Gesicht, kann von einem fleischlichen Volk nicht getragen werden und bleibt daher für sie verhüllt, bis der Geist den Schleier 2 Korinther 3:14 ( 2 Korinther 3:14 ).

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