2 Korinther 3:14-18

Aber ihre Gedanken waren verblendet: denn bis heute bleibt derselbe Schleier beim Lesen des Alten Testaments unberührt; welcher Schleier in Christus abgetan ist.

In Klammern: von Christen im Allgemeinen. Er nimmt den Dienst wieder auf ( 2 Korinther 4:1 ).

Vers 14. Minds , х noeemata ( G3540 )] – „geistige Wahrnehmungen“; 'Verständnisse'.

Geblendet - eher х epooroothee ( G4456 )] 'abgehärtet': das Gegenteil von 'beharrlich auf das Ende schauen' des Gesetzes ( 2 Korinther 3:13 ). Der Schleier auf Moses' Gesicht (der auf den bloßen Buchstaben antwortet) ist außerdem typisch für den Schleier, der durch die Bindung an diesen Buchstaben ohne den Geist auf ihren Herzen liegt.

Weg ... welcher Schleier - vielmehr 'derselbe Schleier ... bleibt unabgenommen' [wörtlich, nicht enthüllt: kalumma ( G2571 ) mee ( G3361 ) anakaluptomenon ( G343 )], damit sie DAS х hoti ( G3754 ) Vulgata; nicht ho ( G3739 ) ti ( G5100 ) 'welcher Schleier'] es ("DAS ALTE TESTAMENT" oder Bund der Rechtsverordnungen) wird abgeschafft ( 2 Korinther 3:7 ; 2 Korinther 3:11 ; 2 Korinther 3:13) in Christus: oder, wie Bengel, „weil es in Christus abgetan ist“ – d.h.

, es wird nur in Christus abgeschafft: Der Schleier bleibt daher von ihnen nicht abgenommen, WEIL sie nicht zu Christus kommen werden, der das Gesetz als bloßen Buchstaben aufhebt. Wenn sie einmal sahen, dass das Gesetz in Ihm abgeschafft ist , würde ihnen der Schleier nicht mehr auf dem Herzen liegen, wenn sie es öffentlich in ihren Synagogen lesen х anagnoosei ( G320 )]: also „lesen“ Apostelgeschichte 15:21 .

Vers 15. Der Schleier ist – vielmehr liegt „ein Schleier auf ihrem Herzen“ (ihr Verstand ist vom verderbten Willen beeinflusst ( Johannes 8:43 ; 1 Korinther 2:14 ). Vergleiche mit dem Tallith, Anmerkung, 1 Korinther 11:4 .

Der Schleier, der über dem Alten Testament liegt ( 2 Korinther 3:13 ), liegt wirklich auf ihrem eigenen Herzen: es ist ihre eigene Schuld.

Vers 16. Moses nahm den Schleier ab, als er vor den Herrn ging. Was die Israeliten anbelangt, die Moses vertritt, 'wenn sich ihr Herz (nicht wie die englische Version, 'shall') dem Herrn zuwendet, ist der Schleier durch die Tatsache (nicht wie die englische Version, 'shall be .) ') weggenommen' х periaireitai ( G4014 )]. Exodus 34:34 ist die Anspielung.

Immer wenn sich die Israeliten zum Herrn, dem Geist des Gesetzes, zuwenden, wird der Schleier (wie der Schleier Moses) vor dem Herrn von ihrem Herzen genommen: Sie ruhen nicht mehr auf dem toten Buchstaben, dem Schleier, und Geist in Gemeinschaft mit Gott und mit Christus, dem inneren Geist des mosaischen Bundes (der der Herrlichkeit von Moses Gesicht enthüllt in Gottes Gegenwart antwortet). Der Schleier, der sie daran hinderte zu sehen, dass der tote Buchstabe des Gesetzes durch seine Erfüllung in Christus „weggetan“ ist, wird selbst „weggenommen“.

Vers 17. Der Herr - Christus ( 2 Korinther 3:14 ; 2 Korinther 3:16 ; 2 Korinther 4:5 ).

Ist dieser Geist - ist DER Geist; nämlich jener Geist, von dem in 2 Korinther 3:6 , und hier nach der Klammer wieder aufgenommen ( 2 Korinther 3:7 : Christus ist der Geist und das "Ende" des Alten Testaments, der es lebendig macht, während "the Brief killeth" ( 1 Korinther 15:45 ; Offenbarung 19:10 , Ende).

Der Geist im Wort und der Geist des Herrn sind als Wirkung und Ursache aufeinander bezogen. Die Herrlichkeit hinter dem Schleier ist der Geist; der Schleier ist der Buchstabe. Das Wort ist ein toter Buchstabe, bis der Geist Christi ihm Leben einhaucht. Der Dienst des Geistes umfasst das Gesetz in seiner ganzen Essenz.

Wo der Geist des Herrn ist – im „Herzen“ eines Menschen ( 2 Korinther 3:15 ; Römer 8:9 ).

Es gibt Freiheit ( Johannes 8:36 ) – „dort“ und nur dort. Sie sind nicht länger Sklaven des Buchstabens, die sie waren, als der Schleier auf ihrem Herzen lag, sondern sind frei, Gott im Geist zu dienen und sich in Christus Jesus zu freuen ( Philipper 3:3 ); sie haben nicht mehr den Geist der Knechtschaft, sondern der Sohnschaft ( Römer 8:15 ; Galater 4:7 ).

"Liberty" steht im Gegensatz zum toten Gesetzesbrief und dem Schleier, dem Abzeichen der Sklaverei; auch auf die Furcht, die die Israeliten empfanden, als sie Moses' Herrlichkeit enthüllt sahen ( Exodus 34:30 ; 1 Johannes 4:18 ). „Der Geist“, den „der Herr“ schenkt, steht im Neuen Testament im Vordergrund; der Brief im Alten Testament. Der Christ wird „ein Geist“ mit dem Herrn gemacht ( 1 Korinther 6:17 ).

Vers 18. Aber wir alle - Christen, im Gegensatz zu den Juden, die einen Schleier auf ihrem Herzen haben, der dem Schleier auf seinem Gesicht entspricht. Er nimmt seinen Dienst erst am 2 Korinther 4:1 .

Mit offenem Gesicht. Übersetze „mit enthülltem Antlitz“ (der Schleier wird bei der Bekehrung entfernt), wie Moses, enthüllt vor dem Herrn, Seine Herrlichkeit widerspiegelte; und wie das Alte Testament, wenn der Schleier abgenommen wird, in seinem Geist, unter dem Buchstaben, deutlich die Herrlichkeit Christi widerspiegelt: im Gegensatz zu "verborgen" ( 2 Korinther 4:3 ).

Anschauen - `reflektieren' х katoptrizomenoi ( G2734 )] (Billroth).

Wie in einem Glas – ein Spiegel, nämlich das Evangelium, das die Herrlichkeit Gottes und Christi widerspiegelt ( 2 Korinther 4:4 ; 1 Korinther 13:12 ; Jakobus 1:23 ; Jakobus 1:25 ).

sind verändert (verklärt: das gleiche Wort wie in Matthäus 17:2 )

In das gleiche Bild - das der Herrlichkeit Christi, jetzt geistlich ( Römer 8:29 ; 1 Johannes 3:3, Römer 8:29 ); ein Ernst der körperlichen Veränderung im Jenseits ( Philipper 3:21 ). Wie viele es auch sein mögen, die Gläubigen spiegeln „alle“ dasselbe Bild wider, Christus, mehr oder weniger – ein Beweis des Christentums.

Von Ruhm zu Ruhm - von einem Grad zum anderen. So wie Moses' Angesicht die Herrlichkeit Gottes in seiner Gegenwart widerspiegelte, so werden die Gläubigen in sein Ebenbild verwandelt, indem sie ihn sehen.

Auch als ... - gerade eine solche Transformation "wie" zu erwarten war, oder wie sie ausgeht, 'der Herr der Geist' х apo ( G575 ) kuriou ( G2962 ) pneumatos ( G4151 )] (Alford, 5: 17) . Aber die Vulgata unterstützt „den Geist des Herrn“; der Geist verherrlicht Christus und auch die Christen, indem er Christi empfängt und ihnen zeigt ( Johannes 16:14 : vgl.

zum Jenseits Psalter 17:15 ; Römer 8:11 ; Offenbarung 22:4 ).