Amos 5:5

Aber suche nicht Bethel und gehe nicht nach Gilgal und gehe nicht nach Beerscheba; denn Gilgal wird sicherlich in Gefangenschaft geraten, und Bethel wird zunichte werden.

Aber suche nicht Beth-el – d. h. die Kälber in Bethel.

Gehe auch nicht in Gilgal ein - (Anmerkung Amos 4:4 ). Da hier gibt es die Einladung des Herren zu Büßer zu ihm zu kommen, wird er mit einer Warnung begleitet, „such nicht Bethel“ , denn sie mich nicht suchen kann und noch sucht Bethel zugleich: so in Amos 4:4 , wo das Gericht gegen die Verdammten angeprangert wird, sagt Gott ihnen im Gegenteil: „Kommt nach Bet-El und übertretet“ – d.h. Er überlässt sie ihrer eigenen verderblichen Sünde.

Und gehe nicht nach Beer-Seba - in Juda, an der südlichen Grenze nach Edom. Einst „die Quelle des Eids“ durch Jahwe, die den Bund Abrahams mit Abimelech bestätigte, und die Szene, in der er „den Herrn, den ewigen Gott“ anrief ( Genesis 21:31 ; Genesis 21:33 ), jetzt eine Hochburg des Götzendienstes ( Amos 8:14 , „die Lebensweise von Beer-Sheba“). Er rät Israel, Judas Götzendienst nicht zu ihrem eigenen hinzuzufügen.

Gilgal wird sicherlich in Gefangenschaft gehen - ein Spiel mit ähnlichen Lauten im Hebräischen, Gilgal, galoh, yigleh: "Gilgal (der Ort des Rollens) soll weggerollt werden."

Bethel wird zunichte gemacht - Bethel (d. h. das Haus Gottes), genannt wegen seiner eitlen Götzen - dh "die Kälber" - Beth-Aven (d. h. das Haus der Eitelkeit) , oder Nichtigkeit, Hosea 4:15 ; Hosea 10:5 ; Hosea 10:8 ), wird in der Tat „zunichte machen“.