Denn er war ein guter Mann und voll des Heiligen Geistes und des Glaubens; und dem Herrn wurde viel Volk hinzugefügt.

Denn er war ein guter Mensch und voll Heiligen Geistes und Glaubens. Der Sinn für „gut“ ist hier offenbar „großherzig“ (vgl. Römer 5:7 ), „liberal“, erhebt sich über das enge jüdische Sektierertum; während er kraft der Fülle des Heiligen Geistes die Gnade Gottes in diesen nichtjüdischen Bekehrten klar erkannte und ihr volles Mitgefühl hatte, und in der Ausübung seiner „Glaubensfülle“ sich von den traditionellen Trammels befreite, die möglicherweise verdrehte sein Urteil und stumpfte seinen Mut ab.

Und viele Menschen wurden dem Herrn hinzugefügt – eine solche Zunahme von Jüngern in dieser wichtigen Hauptstadt ist ein göttliches Siegel, das auf den schönen Geist beider Parteien gesetzt wurde. Kam Barnabas nun nach Jerusalem zurück und überließ die Arbeit in Antiochia den Händen, die sie begonnen hatten, und so, wie er sie vorfand; oder – wie Paulus Titus später unter den Bekehrten auf Kreta zurückließ, um „die Dinge, die noch fehlten, in Ordnung zu bringen und in jeder Stadt Älteste zu ordinieren“ ( Titus 1:5 ) – organisierte er sie und übergab die geistliche Sorge für sie an Älteste, die zu diesem Zweck unter sich ordiniert wurden? Er hat keines dieser Dinge getan.

Sie scheinen für den früheren Plan nicht weit genug fortgeschritten zu sein; und wahrscheinlich wurde Antiochia für eine zu wichtige Hauptstadt gehalten, und die Art von Früchten, die es Christus gebracht hatte, war für die letztere Methode von zu neuem Charakter. Dementsprechend hielt es Barnabas für angebracht, in Antiochia zu bleiben, um die so verdächtig begonnene Arbeit mit seiner Hand aufzubauen und zu erweitern. Daß er dabei die ursprünglichen Prediger beiseite legte, ist nicht für einen Augenblick zu vermuten; und da wir nach und nach feststellen werden, dass einer von ihnen zumindest einen wichtigen Posten in dieser Kirche in Antiochia innehat, können wir mit Sicherheit den Schluss ziehen, dass er sie mit derselben Großherzigkeit, die ihn von Anfang an antrieb, mit ihm in Verbindung brachte seine Arbeiten.

Jedenfalls war das Werk so energisch, dass er es gerne eine Zeitlang verlassen wollte, um den Mann als Gefährten zu holen, der von allen anderen in der Kirche am geeignetsten war, ihm dabei zu helfen ein Arbeitsgebiet.

Barnabas, der das Werk in Antiochia zu viel für Ihn findet, geht für Saul nach Tarsus, mit dem Er dort ein ganzes Jahr mit viel Erfolg zusammenarbeitet, und vor allem die Heidenkirchen werden geehrt, der Geburtsort des Begriffs CHRISTEN zu sein ( 11:25-26)

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