Er aber, erfüllt vom Heiligen Geist, blickte standhaft in den Himmel und sah die Herrlichkeit Gottes und Jesus zur Rechten Gottes stehen,

Er aber, erfüllt vom Heiligen Geist, blickte standhaft in den Himmel und sah die Herrlichkeit Gottes – das heißt: Er aber, erfüllt vom Heiligen Geist, blickte standhaft in den Himmel und sah die Herrlichkeit Gottes – das ist, eine so sichtbare Manifestation, wie sie in alter Zeit so oft bestätigt wurde.

Und Jesus steht zur Rechten Gottes - der Ort gleicher Macht und Ehre. Ihr, wer kann solche Szenen wie diese auf die Leinwand übertragen, in denen die Wut der Hölle von den Menschen schrecklich grinst, während sie von einem eigenen gebrechlichen Gefangenen verurteilt sitzen und den Himmel aus seinem Angesicht strahlen und sich ihm voll öffnen sehen, beneide ich Sie, weil ich keine Worte finde, um zu malen, was in der Majestät des göttlichen Textes hier so einfach erzählt wird.

'Aber wie konnte Stephen im Ratssaal überhaupt den Himmel sehen?' Ich nehme an, diese Frage kam nie vor, aber Kritikern der engen Seele, von denen einer (Meyer) vermutet, er habe sie durch das Fenster gesehen! und ein anderer, von besserer Form (Alford), dass die Szene in einem der Höfe des Tempels lag. Da der Anblick allein von Stephanus bezeugt wurde, sind die geöffneten Himmel nur seinem strahlenden Geist offenbart.

Aber warum wurde Jesus bei dieser Gelegenheit stehend und nicht sitzend gesehen? - die Haltung, die der verherrlichte Heiland anderswo immer wieder einnimmt ( Psalter 110:1 ; Matthäus 26:64 ; Markus 16:19 ; Epheser 1:20 ; Kolosser 3:1 ; Hebräer 1:3 ; Hebräer 8:1 ; Hebräer 10:12 ; Hebräer 12:2 ).

Augustinus antwortet, dass Christus als Richter sitzt, aber bei dieser Gelegenheit als Fürsprecher gestanden hat. Das denkt Calvin etwas weit hergeholt und gibt es als seine eigene Meinung an, dass sowohl die Sitz- als auch die Stehhaltung dasselbe bedeuten, da beides nicht wörtlich zu verstehen ist. Aber das entscheidet nichts. Denn vorausgesetzt, diese Haltungen sind im übertragenen Sinne zu verstehen, bleibt die Frage; Bedeuten beide das Gleiche? Und da es unmöglich scheint, daran zu zweifeln, dass in Psalter 110:1 und besonders in der Verwendung davon in Hebräer 10:12, die Idee der Ruhe nach der Vollendung eines Werkes und die ruhige Erwartung der Frucht dieses Werkes, so können wir unsererseits nicht daran zweifeln, dass die hier ausnahmsweise Christus zugeschriebene Stehhaltung zur Rechten Gottes beabsichtigt ist um das eifrige Interesse auszudrücken, mit dem Er vom Himmel aus die Szene in diesem Ratszimmer beobachtete, und die volle Flut Seines Geistes, die Er in diesem Moment in das Herz Seines heroischen Zeugnisses einfließen ließ, bis es in strahlendem Glanz erstrahlte von seinem Antlitz.

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