Epheser 2:3

Unter denen auch wir alle in vergangenen Zeiten unser Gespräch in den Begierden unseres Fleisches führten, die Begierden des Fleisches und des Geistes erfüllend; und waren von Natur aus Kinder des Zorns, wie andere auch.

Auch wir - d.h. wir auch. Paulus reiht sich in die gleiche Kategorie ein und geht von der zweiten ( Epheser 2:1 ) zur ersten Person über.

Alle - Juden und Nichtjuden. Alle - Juden und Nichtjuden.

Hatte unser Gespräch - 'unsere Lebensweise' ( 2 Korinther 1:12 ; 1 Petrus 1:18 ). Dieses х anestrapheemen ( G390 )] impliziert einen äußerlich anständigeren Weg als der 'Wandern' in groben Sünden seitens der heidnischen Epheser in vergangenen Zeiten ( Epheser 2:2 ).

Paulus und seine jüdischen Landsleute, obwohl äußerlich ansehnlicher als die Heiden ( Apostelgeschichte 26:4 ; Apostelgeschichte 26:18 ), waren ihnen im Wesentlichen darin ähnlich gewesen, nach dem nicht erneuerten Fleisch ohne den Geist Gottes zu leben.

Erfüllen - Griechisch, 'tun'.

Mind , х ton ( G3588 ) dianoioon ( G1271 )] - 'unsere Gedanken'. Geistige Anregungen und Absichten (unabhängig von Gott); geistige Sünden des Intellekts; im Unterschied zu blinden Impulsen "des Fleisches", des sinnlichen, weltlichen Prinzips.

Und waren von Natur aus. Er setzt absichtlich „und wir waren“ für „und Sein“ ein, um seinen und ihren früheren Zustand von Natur aus dem gegenwärtigen Zustand aus Gnade nachdrücklich gegenüberzustellen. Wir hatten nicht nur unsere Lebensweise, die unsere fleischlichen Wünsche erfüllte und so Kinder des Zorns waren; aber wir waren von Natur aus ursprünglich "Kinder des Zorns", und folglich erfüllte unsere Lebensweise unsere fleischlichen Wünsche.

"Natur" х phusei ( G5449 )] impliziert das, was mit unserem Wachstum gewachsen und mit unserer Kraft gestärkt wurde, im Unterschied zu dem, was durch bloße äußere Einflüsse auf uns einwirkte : was innewohnt, nicht erworben ( Hiob 14:4 ; Psalter 51:5 ). Ein zufälliger Beweis der Erbsünde.

Kinder des Zorns – nicht nur „Söhne“ als „Söhne х huiois ( G5207 )] des Ungehorsams“ ( Epheser 2:2 ), sondern „Kinder“ х tekna ( G5043 )] von Generation zu Generation; nicht nur durch Adoption, wie es „Söhne“ sein könnten. Die griechische Ordnung kennzeichnet diese angeborene Verderbtheit: 'Diejenigen, die in ihrer (sehr) Natur Kinder des Zorns sind:' Epheser 2:5 , "Gnade" steht hier im Gegensatz zur "Natur"; und Erlösung (impliziert in Epheser 2:5 ; Epheser 2:8 , „gerettet“) zu „Zorn“.

" Vergleiche Artikel IX, 'Gemeinsames Gebetbuch'. „Ursprünglich oder Geburtssünde steht nicht in der Nachfolge Adams, sondern ist der Fehler und die Verderbtheit der Natur jedes Menschen, die natürlicherweise von Adam gezeugt wurde (Christus wurde übernatürlich vom Heiligen Geist der Jungfrau empfangen), wodurch der Mensch sehr ist weit von der ursprünglichen Gerechtigkeit entfernt und von Natur aus zum Bösen geneigt, und daher verdient es in jedem Menschen, der in diese Welt geboren wird, Gottes Zorn und Verdammnis.

“ Paulus zeigt, dass sogar die Juden, ungeachtet ihrer Geburt von Abraham, natürlich Kinder des Zorns waren wie die Heiden, die die Juden wegen ihrer Geburt aus Götzendienern verachteten ( Römer 3:9 3,9 ; Römer 5:12 ). 'Zorn (Gottes richterlicher Sündenhass) ruht' auf allen, die dem Evangelium im Glauben und in der Praxis nicht gehorchen ( Johannes 3:36 ).

"Kinder des Zorns" - ein Hebraismus; d.h. im Wesentlichen Objekte des Zorns in unserer inhärenten Natur, wie in Sünde geboren. Also „Sohn des Todes“ (Rand 2 Samuel 12:5 ), „Sohn des Verderbens“ ( Johannes 17:12 ; 2 Thessalonicher 2:3 ).

Wie andere , х hoi ( G3588 ) loipoi ( G3062 )] – „wie der Rest“ der Menschheit ist ( 1 Thessalonicher 4:13 ).