Damit die Gemeinde nun den Fürstentümern und Mächten in den himmlischen Gegenden die vielfältige Weisheit Gottes erkennen kann,

Gottes Absicht, Paulus die Gnade zu geben, den Heiden das bisher verborgene Geheimnis der Erlösung zu verkünden.

Nun - zuerst: im Gegensatz zu 'verborgen vom Anfang der Welt' ( Epheser 3:5 ).

Den Fürstentümern und (griechisch 'den') Mächten - vor allem den verschiedenen Ordnungen der guten Engel, die 'in den himmlischen Orten' wohnen: "bekannt" zu ihrer anbetenden Freude ( 1 Timotheus 3:16 ; 1 Petrus 1:12 ). In zweiter Linie den bösen Engeln, die im niederen Sinne „in himmlischen Orten“ wohnen – der Luft (vgl.

Epheser 2:2 mit Epheser 6:12 ). Aber die Macht Gottes, nicht seine „Weisheit“, ist das, was den bösen Engeln zu ihrer Bestürzung „bekannt“ ist ( 1 Korinther 15:24 ; Kolosser 2:15 ).

Durch (durch) die Kirche - das 'Theater' zur Darstellung der Weisheit Gottes ( Lukas 15:10 ; 1 Korinther 4:9 , griech.): der Spiegel, in dem Engel sie betrachten. Engel sind nur unsere „ Offenbarung 19:10 “ ( Offenbarung 19:10 ).

Die vielfältige Weisheit – die die Wirtschaft nach Orten, Zeiten und Personen variiert ( Jesaja 55:8 ; Hebräer 1:1 ), aber die verschiedenen Teile zu einem Zweck zusammenwirken lässt (vgl. 1 Petrus 4:10 ) .

Der Mensch kann es erst richtig verstehen, wenn er es als zusammenhängendes Ganzes überblicken kann ( 1 Korinther 13:12 ). Der Ruf der Kirche ist kein nachträglicher Heilsgedanke, sondern Teil des ewigen Schemas, das inmitten vielfältiger Formen der Evangeliumszeit letztlich eins ist.

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