Und sie sagten zueinander: Geht hin, lasst uns Ziegelsteine ​​machen und sie ganz verbrennen. Und sie hatten Ziegel für Stein und Schleim hatte sie für Mörtel.

Gehe zu - ein Adverb, das interjektional als Anstiftung oder Ermahnung verwendet wird. Es entspricht 'Komm schon'. In zwei anderen Passagen, in denen die hebräischen und griechischen Begriffe mit demselben englischen Ausdruck wiedergegeben werden, ist die erforderliche Vorbereitung von Bedeutung ( 2 Könige 5:4 ; Jakobus 4:13 ). Dr. Samuel Johnson sagt, dass es in der englischen Poesie eine verächtliche Ermahnung ist.

Lasst uns Ziegel machen und sie gründlich verbrennen – [hebräisch, lªbeeniym ( H3843 ), aus weißem oder kalkhaltigem Ton]. Die Ziegelherstellung, wie hier beschrieben, war eine schöne Arbeit, die sowohl Geschick als auch Sorgfalt erforderte, nicht nur bei der Auswahl des Tons, um alle Fremdstoffe aus der Zusammensetzung auszuschließen – ein Überschuss davon würde dazu führen, dass die Ziegel brechen oder verglasen -aber auch bei der Vorbereitung der Ziegel, indem man das Feuer so anwendet, dass sie sowohl im Kern als auch an der Oberfläche eine einheitliche Festigkeit und Dauerhaftigkeit aufweisen.

Aus der in der Erzählung verwendeten Sprache geht hervor, dass die Baumeister in Babel mit den Endbearbeitungsprozessen gut vertraut waren und daher, da sie die Errichtung von Gebäuden erwogen, die fähig waren, dauerhaft zu sein, bei der Herstellung der Ziegel beschlossen, " verbrenne sie ganz."

Sie hatten Ziegel für Stein. Die Baumaterialien, die Shinar für die Errichtung von Gebäuden lieferte, unterschieden sich von denen fast aller anderen Länder der Welt. Denn statt des Marmors einiger oder der Steinbrüche der meisten Gegenden besaßen die Bewohner dieses Landes mit erfinderischen Mitteln und konstruktiven Fähigkeiten, die es ihnen ermöglicht hätten, mit den architektonischen Errungenschaften der Ägypter und Griechen zu konkurrieren, nichts zum Bauen aber der Boden der Schwemmlandebenen. Sie befeuchteten den Lehm mit Wasser und mischten den erweichten Gips mit etwas gehacktem Stroh oder Schilf, um seine Konsistenz zu erhöhen, formten den rohen Ziegel in Form und trockneten ihn dann entweder in der Sonne oder im Ofen.

Sonnengetrocknete Ziegel waren in Assyrien üblich, da sie in den Gebäuden der noch in diesem Land befindlichen Dörfer leicht zu beschaffen sind und bald unter der intensiven Hitze einer fast sengenden Sonne zubereitet werden, wo das Thermometer täglich auf 150 Grad Fahrenheit steht. Zwei, höchstens drei Tage in diesem Klima reichen für den Prozess aus. Aber in Babylonien wurden die Ziegel normalerweise im Ofen gebrannt; und die zahlreichen architektonischen Überreste, die von den angehäuften Hügeln ausgegraben wurden, zeigen, dass sie so effektiv gebrannt wurden, dass sie die Festigkeit von Naturstein oder die Festigkeit von Granit erhalten.

Die Mauern der Städte wurden fast ausnahmslos aus feuergebrannten Ziegeln gebaut; und die Wände sowie die Böden der königlichen Paläste, außer wo die Hände erforschender Antiquare sie gestört haben, wurden aus dem gleichen Material gebildet, das so kompakt ist wie in der Zeit, als diese Gebäude gebaut wurden. Manchmal bestanden die inneren Teile der Gebäude aus sonnengetrockneten Ziegeln, während der äußere Teil wie in Warka durch eine drei Meter dicke, gebrannte Ziegelschicht verstärkt wurde. Zu anderen Zeiten wurden die rohen und die gebrannten Ziegel in abwechselnden Schichten von mehreren Fuß Dicke gelegt.

Die Ziegel, die in späteren Zeiten, wie in der Herrschaft Nebukadnezars, hergestellt wurden, wurden im Allgemeinen in Form und Größe von etwa einem Fuß oder 11 1/2 Zoll im Quadrat und 2 oder 2 1/4 Zoll dick. Aber die in Nimru, Koyunjik usw. gefundenen Ziegelsteine, die einem früheren Zeitalter angehören, sind viel größer und verschieden schattiert – einige quadratisch, andere länglich, einige dreieckig und andere keilförmig – obwohl keine in der Längsform geformt sind mit denen wir in Großbritannien vertraut sind.

Und Schleim hatte sie zum Mörser , х lachomer ( H2563 )] – so genannt, nach Gesenius, von einer hebräischen Wurzel, die kochen bedeutet: entweder durch das Aufkochen aus unterirdischen Brunnen ( Genesis 14:10 ) oder durch seine Röte, das Beste eine Art von dieser Farbe.

Josephus ('Antiquities' 1: 4, 63) nennt es Asphaltis; und wir nennen es Bitumen oder Asphalt. Es ist ein bemerkenswertes mineralisches Pech, das aus der Zersetzung tierischer und pflanzlicher Substanzen hervorgegangen ist und eines der brennbarsten bekannten Materialien ist. Es findet sich mal in Form eines festen Fossils, mal in verflüssigtem Zustand auf der Oberfläche von Seen und Brunnen.

Herodot (geb. 1:, Kap. 179) berichtet, dass Massen von Bitumen den Is hinuntergespült wurden, einem kleinen Bach, der an der Stelle, an der sich das heutige Hit, eine kleine Lehmstadt mit einer Bevölkerung von ., in den Euphrat mündet Juden und Araber, ungefähr acht Tagereise von Babylon entfernt, von wo es in diese Hauptstadt gebracht wurde.

Und Diodorus Siculus sagt (B. 2:, S. 120-123), dass es einen fast unerschöpflichen Vorrat an Naphtha gab, der aus den Gruben gewonnen wurde, die in Babylonien sehr zahlreich waren. Dieser Schlamm oder Schlamm des Landes wird noch heute von den arabischen Einwohnern als Ersatz für Mörtel verwendet, um die Ziegel, aus denen ihre Wohnungen bestehen, zu zementieren. Das Bitumen und Naphtha wurden oft zusammen gekocht, um einen überlegenen Zement zu bilden; und von so hartnäckiger Qualität ist es, dass in den alten Palästen, die Layard ausgräbt, 'es ist fast unmöglich, einen Ziegelstein von der gesamten Masse zu lösen', sagt uns dieser Schriftsteller. Jeder Ziegel wurde auf heißes flüssiges Bitumen gelegt, und eine Schicht Schilfrohr wurde auf jede dreißigste Reihe gedrückt, wo rohe Ziegel verwendet wurden (vgl. Arrian, 'De Exped. Alex.' lib. vii; Strabo, 'Geog.' Lib. 16:; Plinius, 35: 51; Vitringa, 8:3).

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