Habakuk 3:3

Gott kam von Teman und der Heilige vom Berg Paran. Sela. Seine Herrlichkeit bedeckte die Himmel und die Erde war voll von seinem Lob.

Gott - Singular im Hebräischen х 'Elowah ( H433 )], 'Eloah' anstelle von 'Elohim ( H430 ), Plural, wird normalerweise verwendet. Der Singular findet sich bei keinem anderen der kleineren Propheten oder bei Jeremia oder Hesekiel; aber es steht in Jesaja, Daniel, Hiob und Deuteronomium.

Kam aus Teman - dem Land südlich von Judäa und in der Nähe von Edom, in dem der Berg Paran lag (Henderson). "Paran" ist die Wüstenregion, die sich vom Süden Judas bis zum Sinai erstreckt. Seir, Sinai und Paran grenzen aneinander und sind daher in Bezug auf Gottes Gesetzgebung verbunden ( Deuteronomium 33:2 ).

Teman wird mit Seir oder Edom so identifiziert, dass es hier ersetzt wird. Habakuk appelliert an Gottes glorreiche Manifestationen an sein Volk am Sinai als Grundlage für das Beten, dass Gott jetzt „seine Arbeit wiederbelebt“ ( Habakuk 3:2 ). Denn Er ist derselbe Gott wie immer.

Selah - ein musikalisches Zeichen, das am Ende von Abschnitten und Strophen steht; immer am Ende eines Verses, außer dreimal, nämlich hier und Habakuk 3:9 und Psalter 55:19 ; Psalter 57:3 , wo es jedoch den Hemistich schließt.

Es impliziert eine Änderung der Modulation. Es kommt von einer Wurzel zum Ausruhen oder Innehalten (Gesenius); was bedeutet, dass der Gesang während eines instrumentalen Zwischenspiels aufhört. Es soll Zeit geben, um feierlich über das Vorangegangene nachzudenken und so den Geist darauf vorzubereiten, das Folgende richtig zu empfangen. Die Pause hier bereitet den Geist auf die Betrachtung der folgenden herrlichen Beschreibung der Manifestation Jahwes vor.

Seine Herrlichkeit bedeckte die Himmel, und die Erde war voll von seinem Lob – d. h. von seiner Herrlichkeit, die dazu bestimmt war, universellen Lobpreis hervorzurufen; die Parallelität zu "Ruhm" beweist, dass dies der Sinn ist.