Und er verbreitete es vor mir; und es war innen und außen geschrieben; und es war darin geschrieben Klagen und Trauer und Wehe.

Es wurde innen und außen geschrieben - auf das Gesicht und die Rückseite. Normalerweise war das Pergament beim Aufrollen nur auf der Innenseite beschrieben; aber so voll war Gottes Botschaft von bevorstehenden Leiden, dass sie auch auf der Rückseite geschrieben stand.

Bemerkungen:

(1) Als sich Hesekiel auf sein Angesicht niedergeworfen hatte ( Hesekiel 1:28 ), hob Gott ihn auf und stellte ihn auf seine Füße ( Hesekiel 2:1 ). Wenn wir uns selbst erniedrigen, freut es Gott, uns zu erhöhen. Hesekiel hatte gerade den Menschensohn auf Seinem göttlichen Thron gesehen: Er selbst wird nun mit dem gleichen Titel geehrt, als würde er dem Menschensohn in seiner Demütigung gleich werden, während er zuerst den Widerspruch der Sünder gegen sich selbst erduldete – und in seiner Herrlichkeit, die später offenbart werden soll und die der Lohn seiner Leiden ist. Wenn wir jetzt mit Christus leiden, werden wir nachher mit Christus regieren.

(2) Im Gegensatz zu dieser Identifizierung des Propheten mit dem einst leidenden und nun erhöhten Menschensohn steht die Angleichung der Kinder Israel an die Heidenvölker ( Hesekiel 2:3 , Anm.) aufgrund von Rebellion und Übertretungen. Das bekennende Volk Gottes verliert, wenn es Gottes ewige Gesetze übertritt, seine Vorrechte, seine hohe Berufung und sogar seinen Namen.

(3) Doch wie verhärtet in Angesicht und Herz das Volk auch sein mag, wenn Gott seinen Gesandten zu ihnen sendet, ist die Pflicht des Gesandten zu gehen, ob sie hören oder unterlassen ( Hesekiel 2:4 ). Die Ansage „So spricht Gott der Herr“ ist eine hinreichende Antwort auf alle Einwände und trägt: Gewicht für die Verurteilung, wenn nicht für die Bekehrung der Sünder. Auch wenn sie es nicht hören wollen, können sie zumindest nicht sagen, dass sie den Willen Gottes über sie nicht kannten.

(4) Wer wie Hesekiel im Dienste Gottes alles Gute tun möchte, darf kein Mensch sein. Oft genügen schon die „Worte“ und „Blicke“ unserer Mitmenschen, um uns in unseren guten Absichten, für Gott zu sprechen und zu handeln, zu lähmen. Aber wir dürfen dieser natürlichen Menschenfurcht nicht nachgeben, obwohl es gefährlich ist, mit Gottlosen umzugehen, wie es der kratzende Dornbusch oder der stechende Skorpion ist ( Hesekiel 2:6 2,6 ). Lasst uns lieber Gott fürchten und ihn in unseren Herzen heiligen, und alle niederen Ängste werden aufhören ( 1 Petrus 3:14 ).

5. Um das Wort von Gottes Drohungen und Einladungen wirksam zu anderen zu sagen, müssen wir es zunächst selbst essen, verdauen und uns im Glauben aneignen. Obwohl voller Klagen. Trauer und Wehe ( Hesekiel 2:10 ) den Verstockten und Unbußfertigen, es ist voller Liebe, Gnade und Freude für die Bußfertigen und Gläubigen.

Bemühen wir uns um den Geist des Lebens, um uns sowohl auf die Beine zu stellen, um die christliche Pflicht bereitwillig und aktiv zu erfüllen, als auch um uns zu befähigen, trotz Gottes Drohungen die kostbaren Verheißungen Gottes zur täglichen Nahrung zu machen unsere Seele, während wir „die Worte seines Mundes mehr Hiob 23:12 als unsere notwendige Nahrung“ ( Hiob 23:12 ).

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