Hiob 3:8

Lass sie verfluchen, die den Tag verfluchen, die bereit sind, ihre Trauer zu erheben.

Sie ... die den Tag verfluchen. Wenn Trauer die richtige Wiedergabe in der letzten Klausel dieses Verses ist; diese Worte beziehen sich auf die angeheuerten Trauernden der Toten ( Jeremia 9:17 ). Aber das Hebräische für Trauer х liwyaataan ( H3882 )] bezeichnet anderswo immer ein Tier, sei es das Krokodil oder eine riesige Schlange ( Jesaja 27:1 ), die mit Leviathan х Liwyaataan ( H3882 ) gemeint ist ]. Daher bezieht sich der Ausdruck Tagesfluchser auf Magier, von denen man glaubte, dass sie durch Zaubersprüche einen Tag zu einem bösen Omen machen könnten.

Also Bileam ( Numeri 22:5 ). Dies stimmt mit Umbreits Ansicht Hiob 3:5 ( Hiob 3:5 ); oder an die Äthiopier und Atlanter, die „die Sonne bei ihrem Aufgang verfluchten, um sie und ihr Land zu verbrennen“ (Herodot). Nekromanten beanspruchten die Macht, wilde Bestien nach Belieben zu kontrollieren oder aufzuwecken; wie die indischen Schlangenkammern an diesem Tag ( Psalter 58:5 ). Hiob sagt nicht, dass sie die Macht hatten, die sie behaupteten; aber angenommen, sie hätten es getan, mögen sie den Tag verfluchen. Schuttens gibt es mit folgenden Worten wieder: Diejenigen, die zu allem bereit sind, nennen es (den Tag) den Auferwecker des Leviathan – d. h. einer Vielzahl von Übeln.