Hosea 14:2

Nehmt Worte mit und wendet euch an den HERRN: Sprich zu ihm: Nimm alle Schuld weg und nimm uns gnädig auf!

Nehmt Worte mit – statt Opfer – nämlich die Worte der Buße, die Gott euch hier in den Mund gelegt hat. "Wörter" im Hebräischen х dªbaariym ( H1697 )] bedeuten Realitäten, es gibt denselben Begriff für Wörter und Dinge; so deutet Gott an, dass er keine leeren Bekenntnisse annehmen wird ( Psalter 78:36 , "Trotzdem schmeichelten sie ihm mit ihrem Mund, und sie belogen ihn mit ihren Zungen; " Jesaja 29:13 ). Er verlangt keine kostspieligen Opfer, sondern Worte der aufrichtigen Reue.

Empfange uns gnädig - wörtlich (für) gut х Towb ( H2896 ), für lªTowb ( H2896 )]. Aber da es im Hebräischen kein "uns" gibt, erfordert die Antithese zu "alle Ungerechtigkeit wegnehmen" die Übersetzung "empfange das Gute", das wir dir anbieten - nämlich die "Worte" der ungeheuchelten Reue. Nimm alles Gute an, was dir in unserem Dienst angeboten wird; denn es ist nicht unser Gutes, sondern das, was dein guter Geist in uns wirkt ( Psalter 68:19 ; Epheser 4:8, Psalter 68:19 ).

Das Gebet setzt voraus, dass Gott sowohl alle Ungerechtigkeit hinweggenommen hat, um sie zu rechtfertigen, als auch das Gute in sie durch Seinen Heiligen Geist eingegossen hat. Deshalb nennen sie es nicht unsere Güte, sondern empfangen einfach Gutes. Gottes Werke nach der Rechtfertigung sind für Gott annehmbar, weil sie einem lebendigen Glauben entspringen. Aber vielleicht ist es besser, „das Gute annehmen“ so zu verstehen, dass es im Sinne des Geistes bedeutet, die Gerechtigkeit Christi anzunehmen.

Dann folgt natürlich die freudige Danksagung: "Nimm alle unsere Schuld durch das Blutvergießen Christi weg und nimm seine Gerechtigkeit an, wie sie uns zugerechnet wird, für eine Gerechtigkeit, die wir nicht in uns haben."

So werden wir die Waden unserer Lippen darbringen – d. h. statt der Kälberopfer, die wir dir in unserem Exil nicht darbringen können, bringen wir das Lob unserer Lippen dar. So bereitete das Exil, in dem der Tempeldienst aufhörte, den Weg für die Zeit des Evangeliums, in der sich die Tieropfer des Alten Testaments ein für allemal im vollkommenen Opfer Christi verwirklichten; „das ständige Hebräer 13:15 Gottes, das heißt die Frucht unserer Lippen“ ( Hebräer 13:15 ), nimmt im Neuen Testament ihren Platz ein.