Jesaja 52:14-15

So viele waren erstaunt über dich; sein Antlitz war so verunstaltet als jeder Mann und seine Gestalt mehr als die Menschensöhne

So viele waren erstaunt über dich; sein Antlitz war so verunstaltet als jeder andere Mensch ... So wird er viele Nationen besprengen - Zusammenfassung der Geschichte des Messias, die detaillierter in Jesaja 53:1 dargelegt wird . „Genauso viele waren erstaunt, begleitet von Abneigung, Jeremia 18:16 ; Jeremia 19:8 ; wörtlich, waren stumm vor Erstaunen, von shaamem ( H8074 ), zu dir zu schweigen, sein Antlitz war so verunstaltet usw.; so wird er viele Nationen besprengen.

Israel antwortet damit auf seinen Antitypus, den Messias, der jetzt „ein Erstaunen und ein Beiwort“ ( Deuteronomium 28:37 ) ist, von da an ein Segen und ein Heilsmittel für viele Nationen sein wird ( Jesaja 2:2 ; Micha 5:7 ).

Bei dir; sein. Zwei, Manuskripte, die chaldäischen und syrischen, lesen 'bei Ihm'; aber die Septuaginta, Vulgata und Arabisch lesen sich als englische Version; und solche Veränderungen der Person sind in der hebräischen Dichtung üblich.

Sein Gesicht war so verunstaltet - Hebräisch, Entstellung; abstrakt für konkret: nicht nur entstellt, sondern die Entstellung selbst.

Mehr als jeder Mann. Castallio übersetzt, „damit es nicht mehr das eines Menschen war“ (vgl. Psalter 22:6 ) – wörtlich, vom Menschsein: meeish. Syrisch, 'Sein Antlitz war so verändert von dem des Menschen.' Je vollkommener wir den „bereiteten Leib“ ( Hebräer 10:5 ) für Ihn von Gott annehmen dürfen, Hebräer 10:5 trauriger war dagegen die „Verunstaltung“ Seines Antlitzes und Seiner Gestalt.

Vers 15. So wird er viele besprengen. Gesenius, um der Antithese willen zu "staunen", übersetzt aus einer arabischen Wurzel "soll ... zum Jubeln bringen". Aber das Wort х yazeh ( H5137 ), von naazah ( H5137 )] bedeutet im Alten Testament allgemein entweder besprengen (mit Blut); um Schuld zu sühnen – wie der Hohepriester eine Sühne Levitikus 4:6 ( Levitikus 4:6 ; Levitikus 16:14 ; Levitikus 16:19 ); oder besprengen (mit Wasser), gleichbedeutend mit Reinigung ( Numeri 19:18 ; Numeri 19:21 ) oder Reinigung (vgl.

Hesekiel 36:25 , wo besprühen (ein anderes hebräisches Wort) bedeutet reinigen). Vgl. zum Geist, Apostelgeschichte 2:33 . Sowohl die Sühne für Schuld als auch die Reinigung durch den Geist sind dem Messias angemessen ( Johannes 13:8 ; Hebräer 9:13 ; Hebräer 10:22 ; Hebräer 12:24 ; 1 Petrus 1:2 ).

Die Antithese ist ohne erzwungene Wiedergabe ausreichend. Viele waren erstaunt: So viele (nicht nur Menschen, sondern) Nationen werden besprengt. Sie waren erstaunt über eine so erbärmliche Person, die behauptete, der Messias zu sein; doch Er ist es, der rechtfertigen und reinigen wird. Männer waren stumm vor Verachtung über einen, der mehr befleckt war als der Niedrigste, aber der Höchste.

Die Könige werden vor ihm den Mund Jesaja 49:7 - selbst Könige ( Jesaja 49:7 ; Jesaja 49:23 ) werden vor Ehrfurcht und Verehrung stumm sein ( 'Mund zu' , Hiob 29:9 ; Micha 7:16 ).

Denn was ihnen nicht gesagt wurde, werden sie sehen - den Grund, warum Könige sie verehren werden: Die Wunder der Erlösung, die ihnen vorher nicht gesagt worden waren, werden ihnen dann verkündet werden, Wunder, wie sie sie noch nie gehört oder gesehen hatten, in ihrer Parallele ( Jesaja 55:1 ).

Römer 15:21 bezieht sich auf diese Passage (vgl. Römer 16:25 ). Obwohl er von seiner eigenen Nation abgelehnt wird, wird er von vielen nichtjüdischen Königen bekannt sein, die noch nie von ihm gehört hatten.

Bemerkungen: Wie das alte Volk Gottes 'sich selbst umsonst verkauft', so 'werden sie ohne Geld erlöst'. Ihr „Heulen“ der Angst unter der Unterdrückung wird den Herrn zu ihrer Hilfe bringen. „An jenem Tag werden sie den Herrn Christus als ihren offenbarten Erlöser erkennen, der sie dann von ihrem grundlosen Unterdrücker erlösen wird, so wie er es in alten Zeiten aus „Ägypten und den Assyrern“ getan hat. Die „gute Botschaft“ des „Friedens“, die Johannes der Täufer, der Vorläufer des Messias, veröffentlichte, war wirklich entzückend für diejenigen, die „in Jerusalem nach Erlösung suchten“. Solche sind sie immer noch für jede Seele, die sie sich versuchsweise aneignet, wenn sie sie hört, wie sie von den Dienern des Evangeliums verkündet wird.

Sie werden es später besonders sein, wenn zu dem wiedergeborenen Zion gesagt wird: "Dein Gott regiert!" Die geistlichen "Wächter werden die Stimme erheben" zu freudigen Danksagungen, wenn ihre lange aufgeschobenen Gebete erhört worden sind, und "Auge in Auge" werden sie sehen, wie ihr Wunsch in der Wiedererrichtung Zions durch den Herrn erfüllt wird.