Denn wie der Vater das Leben in sich hat; so hat er dem Sohn das Leben in sich selbst gegeben;

Denn wie der Vater Leben in sich hat, so hat er dem Sohn gegeben, [ edooken ( G1325 ) oder 'gegeben'] dem Sohn, damit er Leben in sich selbst hat. Bezieht sich dies auf das wesentliche Leben des Sohnes vor aller Zeit? (im Sinne von Johannes 1:4 ) - wie es die meisten Väter verstanden, und Olshausen, Stier, Alford usw.

, unter den Modernen verstehen es; oder bezieht es sich auf die Absicht Gottes, dass dieses wesentliche Leben in der Person des fleischgewordenen Sohnes wohnt und sich so der Welt offenbart? - wie Calvin, Lucke, Luthardt usw. es sehen. Die Frage ist so schwierig, wie das Thema hoch ist. Aber wie alles, was Christus über seine wesentliche Beziehung zum Vater sagt, seine Mittlerfunktionen erklären und verherrlichen soll, so scheint das eine in der eigenen Meinung und Sprache unseres Herrn hauptsächlich der Ausgangspunkt des anderen zu sein.

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