Im Leib seines Fleisches durch den Tod, um dich heilig und tadellos und unwiderlegbar vor seinen Augen darzustellen:

Im Körper seines Fleisches – das Element, in dem seine versöhnenden Leiden Platz hatten. Vergleichen Sie Kolosser 1:24 , „Bedrängnisse Christi in meinem Fleisch“ ( 1 Petrus 2:24 ). Engel, die keinen 'Leibleib' haben, sind keineswegs unsere versöhnenden Mittler, wie deine Irrlehrer behaupten, sondern Er, der Herr der Engel, der unser Fleisch genommen hat, damit er darin sühne für unsere Gefallenen Männlichkeit.

Falscher Spiritualismus und asketische Verachtung des Körpers ließen einige daran zweifeln, dass sogar das „Fleisch“ Christi ( Kolosser 2:23 ) die Sphäre seines Sühnwerks sei.

Durch den Tod – „durch Seinen х tou ( G3588 )] Tod“ (der nur in einem fleischlichen Körper wie unserem stattfinden konnte, Hebräer 2:14 ). Fleisch ist die Sphäre, in der seine menschlichen Leiden Platz haben könnten (vgl. Epheser 2:15 ).

Ihnen zu präsentieren ( Epheser 5:27 ) - das Ende seiner versöhnenden Sühne durch den Tod; nicht, dass Sie sich präsentieren könnten. Die Wiedergeborenen leiten ihre ganze Heiligkeit – zugeschriebene, inhärente und tatsächliche – von Christus ab. Wenn wir eines davon haben, haben wir alle.

Heilig - positiv: in Bezug auf Gott.

Tadellos und unwiderlegbar - negativ: 'ohne Makel [so wird amomos übersetzt mit Jesus, unserem Haupt, 1 Petrus 1:19 ] in sich selbst.' Tadellos х anengkleetous ( G410 ): jemand , der keinen Anlass zur Verfolgung gibt] in Bezug auf die Welt außerhalb . Von der Heiligung, der Frucht, wird hier gehandelt; Rechtfertigung durch die Versöhnung Christi, der Baum, vorausgegangen ( Epheser 1:4 ; Titus 2:14 ).

Unsere 'Heiligung' wird hier als vollkommen in Christus betrachtet, in den wir bei der Wiedergeburt eingepfropft sind ( 1 Petrus 1:2 ; Judas 1:1 ): Gläubige von Anfang an ( 1 Korinther 1:30 ).

In seinen Augen - in Gottes Augen, bei der Erscheinung Christi.

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