Markus 1:24

Sagen: Lass uns allein; Was haben wir mit dir zu tun, du Jesus von Nazareth? Bist du gekommen, uns zu zerstören? Ich kenne dich, wer du bist, der Heilige Gottes.

Sagen, lassen Sie [uns] in Ruhe - oder besser gesagt, 'ah!' Ausdruck der Mischung aus Erstaunen und Entsetzen. [Der Ausruf Ea ( G1436 ) ist hier wohl nicht der Imperativ des Verbs ean ( G1437 ), zu „erlauben“ – wie die Vulgata in Lukas 4:34 .

Luther und unsere eigene Version nehmen es an oder wurden zumindest nicht mehr so ​​angesehen - aber eine Interjektion = 'ªhaah ( H162 ), Richter 6:22 usw.]

Was haben wir mit dir zu tun , х ti ( G5100 ) heemin ( G2254 ) kai ( G2532 ) soi ( G4671 ) = mah ( H4100 ) liy ( H3807 ) waalaak ( H3212 )] - ein Ausdruck des häufigen Auftretens im Alten Testament, ( 1 Könige 17:18 ; 2 Könige 3:13 ; 2 Chronik 35:21 usw.

) Es bezeichnet 'völlige Trennung der Interessen'-qd, 'Du und wir haben nichts gemeinsam: wir wollen dich nicht; was willst du mit uns?' Zur analogen Anwendung durch unseren Herrn auf seine Mutter siehe die Anmerkung zu Johannes 2:4 .

[Du] Jesus von Nazareth? - 'Jesus, Nazarener!' ein Beiname, der ursprünglich Verachtung zum Ausdruck brachte, aber bald von denen übernommen wurde, die unseren Herrn in Ehren hielten ( Lukas 18:37 ; Markus 16:6 ; Apostelgeschichte 2:22 ).

Bist du gekommen, um uns zu zerstören? Im Fall des Gadarene-Dämonikers lautete die Frage: "Bist du hierher gekommen, um uns vor der Zeit zu quälen?" ( Matthäus 8:29 ). Selbst Peiniger und Zerstörer ihrer Opfer, erkennen sie in Jesus ihren eigenen bestimmten Peiniger und Zerstörer und fürchten sich vor dem, was sie wissen und fühlen, was sie erwartet! Auch im Bewusstsein, dass ihre Macht nur erlaubt und vorübergehend war, und da sie in Ihm vielleicht den Samen der Frau wahrnehmen, der den Kopf zerquetschen und die Werke des Teufels zerstören sollte, betrachten sie Seine Annäherung an sie bei dieser Gelegenheit als ein Signal, lassen Sie dieses elende Opfer los.

Ich kenne dich, wer du bist, der Heilige Gottes. Dieses und andere noch herrlichere Zeugnisse wurden unserem Herrn, wie wir wissen, ohne guten Willen gegeben, sondern in der Hoffnung, dass er, wenn er sie annimmt, dem Volk als im Bunde mit bösen Geistern erscheinen kann – eine Verleumdung, die seine Feinde waren bereit genug, gegen Ihn auszubrechen. Aber ein Weiser als beide war hier, der die Zeugnisse, die von unten zu Ihm kamen, stets verwarf und zum Schweigen brachte und so die Anschuldigungen Seiner Feinde gegen Ihn widerlegen konnte ( Matthäus 12:24 ).

Der Ausdruck „Heiliger Gottes“ scheint offensichtlich aus dem messianischen Psalm ( Psalter 16:10 ) zu stammen, in dem er „Dein Heiliger“ genannt wird х ton ( G3588 ) hosion ( G3741 ) sou ( G4675 ); chªciydkaa ( H2617 ) - im Qeriy].