Und du, o Turm der Herde, der starke Halt der Tochter Zion, zu dir wird es kommen, sogar die erste Herrschaft; das Königreich soll der Tochter Jerusalem zufallen.

Und du, o Turm der Herde. In Anlehnung an die Schaf-Metapher (Anm. Micha 4:6 ) wird Jerusalem der „Turm“ genannt, von dem aus der König und der Hirte seine Herde beobachten und bewachen: sowohl das geistige Jerusalem als auch die Kirche, deren turmartige Erhebung das ist der Lehre und Praxis ( Hohelied 4:4 , "Dein Hals ist wie der Turm Davids") und das buchstäbliche Jenseits ( Jeremia 3:17 ).

Auf großen Weiden war es üblich, einen hohen Holzturm zu errichten, um die Herde zu beaufsichtigen. Hieronymus nimmt das Hebräische für „Herde“, Eder oder Edar, als Eigennamen – nämlich ein Dorf in der Nähe von Bethlehem, für das es verwendet wird, wobei Bethlehem als Repräsentant des königlichen Stammes Davids genommen wird ( Micha 5:2 : vgl. Genesis 35:21 , "der Turm von Edar"). Aber die erklärenden Worte "die starke Kühnheit der Tochter Zion" bestätigen die englische Version.

Der starke Halt der Tochter Zion - "starker Halt", hebräisch, "Ophel", eine uneinnehmbare Höhe auf dem Berg Zion ( 2 Chronik 27:3 , "an der Mauer von Ophel (Rand, der Turm) baute er (Jotham)" viel;“ 2 Chronik 33:14 , „er ( Hisekia) umkreiste Ophel;“ Nehemia 3:26 , „die Nethinim wohnten in Ophel“).

Zu dir wird es kommen, auch die erste Herrschaft, nämlich die früher von dir ausgeübte Herrschaft, wird zu dir zurückkehren.

Das Königreich wird an die Tochter Jerusalems kommen - vielmehr wird das Königreich der Tochter Jerusalems (wieder) kommen, wie es unter David war, bevor es durch die Abspaltung der zehn Stämme geschwächt wurde.

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