Besser ist ein armes und weises Kind als ein alter und törichter König, der nicht mehr ermahnt werden wird.

Besser (in Bezug auf den Zustand; nicht den moralischen Charakter) (ist) ein armes und weises Kind als ein alter und törichter König. Die "dreifache Schnur" der sozialen Bindungen deutet auf das Thema Zivilregierung hin. Auch in diesem Fall kommt er zu dem Schluss, dass königliche Macht kein dauerhaftes Glück verleiht. Das "weise" Kind, obwohl ein angeblicher Fall Salomos, antwortet für den vom Heiligen Geist vorhergesehenen Fall Jerobeam, damals ein armer, aber tapferer Jüngling, einst ein "Diener" Salomos und ( 1 Könige 11:26 ) wurde von Gott durch den Propheten Ahija zum Erben des Königreichs der zehn Stämme ernannt, die von Rehabeam zerrissen werden sollen.

Der "alte und törichte König" antwortet Salomo selbst, der seine Weisheit verloren hatte, als er trotz zweier Warnungen Gottes ( 1 Könige 3:14 ; 1 Könige 9:2 ) Gott verließ.

Wer nicht mehr ermahnt werden will, der weiß noch nicht, wie er Warnung nehmen soll, (siehe Rand). Gott hatte durch Ahijah bereits das kommende Gericht über Salomo angedeutet ( 1 Könige 11:11 ).

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